miércoles, 23 de diciembre de 2009
De H.E. Kaminski acerca del funeral de Durruti...
"No, no eran las exequias de un rey, era un sepelio organizado por el pueblo. Nadie daba órdenes, todo ocurría espontáneamente. Reinaba lo imprevisible. Era simplemente un funeral anarquista, y allí residía su majestad."
jueves, 17 de diciembre de 2009
martes, 15 de diciembre de 2009
De O sea, hypertextum de José Gabriel Baena...
"Evitas en lo posible el reposo y el recogimiento que no harían sino abrir perspectivas sobre tu abismo interior"
lunes, 14 de diciembre de 2009
De O sea, hypertextum de José Gabriel Baena...
"Sólo en tu embriaguez centellea un hálito de paz en la tiniebla de tu amargura"
miércoles, 9 de diciembre de 2009
De Gnien Siao-Ts'ing...
"Aquí no hay ningún maestro -dijo el bonzo. Yo mismo soy únicamente otro huésped más."
domingo, 6 de diciembre de 2009
viernes, 4 de diciembre de 2009
De Lin la cuarta...
"Los sonidos respondió ella no hacen más que expresar el pensamiento. Imposible que sean alegres si el pensamiento es triste; imposible que sean tristes si éste es alegre."
jueves, 3 de diciembre de 2009
De El fresco...
El hombre hace el milagro que necesita. En cuanto a explicártelo, no es asunto que me corresponda.
De Heng-Niang...
¿Nunca oíste decir que está dentro de la naturaleza humana el aburrirse de las cosas viejas y desear las novedades?, ¿valorar lo que da trabajo y despreciar lo que es fácil?
miércoles, 2 de diciembre de 2009
De El loco por la lectura...
"No es para nada necesario, para enriquecer tu casa, adquirir un campo fértil; en los libros hallarás grano por quintales. No es para nada necesario, para albergar a tu mujer, construir una alcoba alta; en los libros hallarás una alcoba de oro. Para formar pareja, no lamentes la ausencia de un mediador; en los libros hallarás un rostro tan precioso como el jade. De salir, no lamentes la falta de compañía; en los libros hallarás enganches y carros en apretadas filas. Si es tu deseo que tu vida se realice bajo tu voluntad, lee con respeto los libros sagrados a la luz de tu ventana."
lunes, 30 de noviembre de 2009
De Un mundo feliz de Aldous Huxley...
El remordimiento, y en ello coinciden todos los moralistas, es un sentimiento sumamente indeseable. Si has obrado mal, arrepiéntete, enmienda tus yerros en lo posible y esfuérzate por comportarte mejor la próxima vez. Pero en ningún caso debes llevar a cabo una morosa meditación sobre tus faltas. Revolcarse en el fango no es la mejor manera de limpiarse.
De Choeiyun...
¿Por qué has de pedir un agua de arroz
en la refulgente puerta de la encantada posada?
Si lo que quieres es el pisón de jade,
presente de los idilios mágicos
Debes buscarlo sólo sobre esta tierra.
en la refulgente puerta de la encantada posada?
Si lo que quieres es el pisón de jade,
presente de los idilios mágicos
Debes buscarlo sólo sobre esta tierra.
lunes, 23 de noviembre de 2009
De Manuel Vicent...
"El Derecho Romano fue un monumento a la inteligencia y al pragmatismo, pero cuando esta alta creación del espíritu pasó por la escolástica se convirtió en un dédalo bizantino puesto a merced de jueces, rábulas, leguleyos y jurisconsultos, que están enredados en sus propias trampas, reservas, distingos y silogismos, de los que no encuentran la forma de salir."
sábado, 21 de noviembre de 2009
De Saladino...
¡Mirad a los frany! Ved con que
encarnizamiento se baten por su religión,
mientras que nosotros, los musulmanes,
no mostramos ningún ardor por hacer
la guerra santa.
encarnizamiento se baten por su religión,
mientras que nosotros, los musulmanes,
no mostramos ningún ardor por hacer
la guerra santa.
De Sir Thomas Browne...
La canción que cantaban las sirenas, o el
nombre que adoptó Aquiles cuando se escondió
entre las mujeres, son cuestiones enigmáticas,
pero que no se hallan más allá de toda conjetura.
nombre que adoptó Aquiles cuando se escondió
entre las mujeres, son cuestiones enigmáticas,
pero que no se hallan más allá de toda conjetura.
miércoles, 4 de noviembre de 2009
martes, 3 de noviembre de 2009
De O sea, hypertextum de José Gabriel Baena...
"Considera la duración de las cosas y dejarás de soñar con ellas, El crecimiento se agita, El movimiento es la base de todo devenir, El Arte guarda con la Creación una relación de Parábola, Lo terrenal es un ejemplo de lo Cósmico, El dorado y negrísimo Circo Cósmico en el que eres un payaso prosopopéyico, Búsquedas configuradoras, Musicalidad, Humor Metafísico, Iluminación reducida a penumbra por razones de conservación,"
miércoles, 28 de octubre de 2009
De Ensayo sobre el entendimiento humano de John Locke...
"Nada, excepto la conciencia, puede unir existencias lejanas en una misma persona; la identidad de la sustancia no puede hacerlo..."
sábado, 24 de octubre de 2009
De Drogas de Michel Serres...
"Bestias sin instinto, los hombres no hallan en sus automatismos biológicos algo que los proteja o los equilibre. Se encuentran lúcidos, arrojados en el tiempo y expuestos directamente a la muerte, a la inversa de los animales, que no tienen de ella ninguna percepción. La palabra existencia no significa otra cosa que distancia y falsa seguridad vertiginosa. No estamos nunca tranquilos."
viernes, 23 de octubre de 2009
De La rosa del rialto de Darío Ruiz Gómez...
"El espacio del tiempo sin nombres ni límites fue su desierto. No sintió sed ni lo urgió la supuesta necesidad del placer. Así pudo anular la noción de días y de años. Su respuesta al ofrecimiento de mejores trabajos dentro de la escala de jerarquías de la oficina fue siempre en prefecto inglés: "I woul prefer not to"."
miércoles, 21 de octubre de 2009
De ¿Legalizar las drogas? de Corporación Región...
"...por la vía de la prohibición y de los mecanismos represivos como eje fundamental de las políticas antidroga se está alimentando la generación y fortalecimiento de condiciones para que el narcotráfico se perpetúe como uno de los negocios más lucrativos del planeta y con él todas las actividades conexas a su ilegalidad..."
lunes, 19 de octubre de 2009
sábado, 17 de octubre de 2009
Imagen del día...Cedida por el Residente, vocal de la Calle 13...
Uribe para? militar?...No que va...
miércoles, 14 de octubre de 2009
De O sea, hypertextum de José Gabriel Baena...
"No debes temer que el Camino te confunda pero sí debes temer que la pasión te subyugue,"
De O comemos o pagamos...
Porque no basta el "corazón grande" del presidente,
Porque no bastan ni los 2000 pesitos, ni los 5000 pesitos de energía prepago que con "gran corazón" EPM brinda, porque ellos, como dice su gerente, tienen "responsabilidad social"
Porque no basta con trabajar, trabajar y trabajar para pagar las costosas cuentas de EPM Porque no basta con comerse el cuento de Medellin "Solidaria y Competitiva" que quiere meter el alcalde Alonso Salazar y la élite local
Porque no basta mandar correos en cadena y seguir postrado en el computador pasivo, adormecido, mientras ellos, los que siempre deciden por nosotros, nos empobrecen con sus políticas neoliberales...
Porque no bastan ni los 2000 pesitos, ni los 5000 pesitos de energía prepago que con "gran corazón" EPM brinda, porque ellos, como dice su gerente, tienen "responsabilidad social"
Porque no basta con trabajar, trabajar y trabajar para pagar las costosas cuentas de EPM Porque no basta con comerse el cuento de Medellin "Solidaria y Competitiva" que quiere meter el alcalde Alonso Salazar y la élite local
Porque no basta mandar correos en cadena y seguir postrado en el computador pasivo, adormecido, mientras ellos, los que siempre deciden por nosotros, nos empobrecen con sus políticas neoliberales...
martes, 13 de octubre de 2009
De Ensayo sobre el entendimiento humano de John Locke...
"Estas ideas simples, el material de todo nuestro conocimiento, son proporcionadas a la mente por esos dos caminos ya mencionados: el de la sensación y el de la reflexión. Cuando el entendimiento posee estas ideas simples tiene el poder de repetirlas, compararlas y unirlas en una variedad casi infinita, y así puede formar nuevas ideas complejas. Pero ni el más elevado ingenio ni el entendimiento más amplio poseen facultades para inventar o forjar en la mente una nueva idea simple que no les llegue por los caminos mencionados, ni puede fuerza ninguna del entendimiento destruir las que allí existen..."
sábado, 10 de octubre de 2009
De Manu Chao...
Me llaman el desaparecido / que cuando llega ya se ha ido / volando vengo volando voy / deprisa deprisa a rumbo perdido. / Cuando me buscan nunca estoy / cuando me encuentran yo no soy / el que está enfrente porque ya / me fui corriendo más allá. Me dicen el desaparecido / fantasma que nunca está / me dicen el desagradecido / pero esa no es la verdad / llevo en el cuerpo un dolor / que no me deja respirar / llevo en el cuerpo una condena que siempre me echa a caminar.
De Emergencia de culturas juveniles de Rossana Reguillo Cruz...
"Estos mutantes contemporáneos, que han desarrollado capacidades para convivir con la crisis y desde sus ámbitos diferenciados de pertenencia han puesto a funcionar los signos de la crisis en otro registro, pueden no saber bien qué es lo que quieren pero saben muy bien qué es lo que no quieren. Es desde estos cambiantes sentidos por donde hay que pensar la cultura política profundamente imbricada en los sentidos sociales de la vida."
viernes, 9 de octubre de 2009
De Emergencia de culturas juveniles de Rossana Reguillo Cruz...
"La abolición de la palabra como medio de comunicación. Esa es la regla, ese es el juego. Estar juntos sin hablar, sin tocarse. Lo que aquí cuenta es el movimiento del cuerpo, la estética, la música, como vinculo social, como expresión".
miércoles, 7 de octubre de 2009
De La experiencia interior de George Bataille...
"La pasión que impulsó tantos juegos o sueños espantosos no es menos el deseo irrefrenable de ser yo que el de no ser nada".
lunes, 5 de octubre de 2009
De El país de la canela de William Ospina...
"Es eso que has dejado lo que persigues, si quieres saber lo que eres, tendrás que preguntárselo a las piedras y al agua, si quieres descifrar el idioma en que hablan los brujos de tus sueños, interroga las fábulas que te contaron la primera noche ante el fuego. Porque no hay río que no sea tu sangre, no hay selva que no esté en tus entrañas, no hay viento que no sea secretamente tu voz y no hay estrellas que no sean misteriosamente tus ojos. Dondequiera que vayas llevarás esas viejas preguntas, nada encontrarás en tus viajes que no estuviera desde siempre contigo, y cuando te enfrentes con las cosas más desconocidas, descubrirás que fueron ellas quienes arrullaron tu infancia".
De El país de la canela de William Ospina...
"Más bien yo diría que hay algo en el hombre que quiere volver al dolor, que se complace en ceder al peligro y en entregarse de nuevo al demonio que ya una vez estuvo a punto de atraparlo. Has escapado a la muerte tantas veces que crees que ella se ha olvidado de ti, has tatuado tantas cicatrices en tu cuerpo, que piensas, como los guerreros de la selva, que cada cicatriz es apenas una mancha más para el tigre. Algo en mi sangre me dice que lo que destruimos era más bello que lo que buscábamos.".
De El país de la canela de William Ospina...
"Pero yo muchas veces me he dicho que el destino abunda en esas experiencias en que se entra por puertas magníficas a vacíos horrendos, en que se empiezan con grandes palabras unos silencios indescifrables, y creo que los incas guardaban realmente en ese santuario algo indecible. Una divinidad secreta hecha de espera y de ansiedad, de expectativa y de frustración, de ambición y de desazonado fracaso, una divinidad que no estaba en el final del camino sino en cada uno de sus pasos, tejida de sensaciones y de pensamientos, de búsquedas precisas y de hallazgos borrosos.
...El santuario fue concebido para que hasta la frustración de hallar al dios fuera falsa, para que su malestar fuera apenas la réplica de otro malestar, porque este dios venía de la noche anterior al origen, y estaba en este sitio antes del templo mismo, antes de las horas que precedieron a la víspera de la creación.
Uno cree saber lo que busca, pero sólo al final, cuando lo encuentra, comprende realmente qué andaba buscando. Y bien podría ser que lo que rige el destino del hombre no sea Cristo ni Júpiter ni Alá ni Moloch sino Pachacámac, el dios de los avances hacia ninguna parte, el dios de la sabiduría que llega un día después del fracaso.".
...El santuario fue concebido para que hasta la frustración de hallar al dios fuera falsa, para que su malestar fuera apenas la réplica de otro malestar, porque este dios venía de la noche anterior al origen, y estaba en este sitio antes del templo mismo, antes de las horas que precedieron a la víspera de la creación.
Uno cree saber lo que busca, pero sólo al final, cuando lo encuentra, comprende realmente qué andaba buscando. Y bien podría ser que lo que rige el destino del hombre no sea Cristo ni Júpiter ni Alá ni Moloch sino Pachacámac, el dios de los avances hacia ninguna parte, el dios de la sabiduría que llega un día después del fracaso.".
jueves, 1 de octubre de 2009
De la subjetivación como respuesta a la crisis de las ciencias humanas de Edgar Garavito...
¿Cómo conducir el pensamiento para que abandone los lugares habituales y enfrente a la vez una lucha contra las tinieblas?
lunes, 28 de septiembre de 2009
De Ensayo sobre el entendimiento humano de John Locke...
"La mayor parte de las cuestiones y controversias que afectan a la humanidad residen en el uso dudoso e incierto de las palabras, o lo que es lo mismo, las ideas indefinidas que ellas representan...".
domingo, 27 de septiembre de 2009
De O sea, hypertextum de José Gabriel Baena...
"La simultaneidad de los acontecimientos se eleva al grado de principio absoluto"
viernes, 25 de septiembre de 2009
De El país de la canela de William Ospina...
"...Y el mundo de los incas vivió con espanto la profanación de su rey. Para los invasores era la muerte de un rey bárbaro, pero para los incas era el sacrificio de un dios, el Sol se apagaba en el cielo, los cimientos de las montañas se hundían, una noche más grande que la noche se instalaba en las almas. Y aún más grave que la muerte del rey fue esa fiesta insolente, cuando los invasores arrasaron sala por sala, muerto por muerto y trono por trono la memoria del reino. Un caudal de talismanes y embrujos, de sabidurías y rituales fue obliterado, y siglos de piadosas reliquias se convirtieron en fardo de saqueadores, en rapiña, en riqueza.".
De La subjetivación como respuesta a la crisis de las ciencias humanas de Edgar Garavito...
"Y tendriamos que hablar, por otra parte, del espacio y el tiempo de los acontecimientos fragmentarios cuya realidad singular sólo aparece bajo la condición de que seamos absorbidos por ellos, cerrándose así toda representación de la realidad.".
lunes, 21 de septiembre de 2009
De O sea, hypertextum de José Gabriel Baena...
"Los arrebatos desenfrenados de los afectos desconciertan en grado sumo, Bailemos con el Diablo a la Luz de la Luna, Que el temor ante lo extraño ceda lugar a la fascinación por lo exótico..., Tu meta es acrecentar la fuerza expresiva de la Naturaleza mediante la configuración artística".
De El País de la Canela de William Ospina...
En Flandes, en 1547, Teofrastus me lo explicó todo. "Nos dieron la diversidad del mundo", me dijo, "pero nosotros sólo queremos el oro. Tú encontraste un tesoro, una selva infinita, y sentiste infinita decepción, porque querías que esa selva de miles de apariencias tuviera una sola apariencia, que todo en ella no fuera más que leñosos troncos de canela de Arabia. Anda, dile al designio que hizo brotar miríadas de bestias que tú no quieres ver más tigres. Dile al artífice de los metales que sólo estás interesado en la plata. Dile al demiurgo que inventó las criaturas que el hombre sólo quiere que sobreviva el hombre. Ve y dile al paciente alfarero que modela sin tregua millones de seres que tú solo quisieras ver un rostro, un solo rostro humano para siempre. Y dile al incansable y celeste dibujante de árboles que sólo te interesa que un árbol exista. Es eso lo que hacemos desde cuando surgió la voluntad. Apretar en el puño una polvareda de estrellas para tratar de condensarla en un sol radiante. Reducir a la arcilla las estatuas de todos los dioses para alzar de su masa un dios único, desgarrado de contradicciones, atravesado de paradojas y por ello lastrado de imposibles".
domingo, 20 de septiembre de 2009
De O sea, hypertextum de José Gabriel Baena...
"Y ahora volvamos a los abominables paisajes urbanos de tarjetas postales, Campos amarguecidos de metal y neurastenia, Confirmación de que la comunicación es imposible, Ya lo sabías Nena, Por eso en esta novela el movimiento sonoro viene a completar la acción escénica y hace brotar una una textura extraordinaria, Planos y sistemas diversos que tienen que ser descifrados intuitivamente, Cómo puede llegar a ser viejo un hombre como tú, rebelde, insumiso, enemigo de todas las convenciones, Evidencias de manera implacable y al mismo tiempo con ternura el fracaso de TODAS las relaciones vitales y amorosas".
viernes, 18 de septiembre de 2009
La movilización lo es todo. Los cambios vienen desde la base...
La música se deja oir. No cesa nunca...
jueves, 17 de septiembre de 2009
Del libro de los Frenápteros...
Un hombre que era extranjero hasta de sí mismo se enamoró de una mujer extraña. Y se lo dijo. Pero ella era una mujer extraña, muy solitaria, indiferente, con pájaros en la cabeza. Si me quieres -le dijo-, yo no sé si pueda quererte. -Y,¿cómo podré convencerte de que me quieras?- preguntó el hombre. -Yo no conozco el mar -dijo la mujer-, no conozco el bosque ni la selva. Sueño con orquídeas desde que las oí mencionar. He vivido en mi casa desde que nací. No he ido más allá de los límites de mi jardín.
En los ojos de la mujer había algo semejante a una tristeza serena, a un aburrimiento domesticado, a una desesperanza ya vieja y sin solución. Y, sin embargo, como quien trata de pescar ballenas en el manantial del traspatio, se atrevió a pedir:
-Llévame a ver el mar.
-De acuerdo -dijo el hombre. -Toma tus cosas y vamos.
-Pero quiero ir a pie, desnuda y con una venda sobre los ojos.
-No verás el camino.
-Tú me guiarás.
-Pero entonces no podrás ver el bosque y las selvas, no conocerás las orquídeas. No gozarás al contemplar por primera vez el mar.
-Quizás si pueda verlos y conocerlos a través de tus ojos.
-Y entonces, ¿me amarás?
-Antes de quitarme la venda me describirás el mar. Luego, cuando yo lo vea con mis propios ojos, sabré si puedo amarte o no.
Tomado de: Cuentos para después de hacer el amor de Marco T. Aguilera.
En los ojos de la mujer había algo semejante a una tristeza serena, a un aburrimiento domesticado, a una desesperanza ya vieja y sin solución. Y, sin embargo, como quien trata de pescar ballenas en el manantial del traspatio, se atrevió a pedir:
-Llévame a ver el mar.
-De acuerdo -dijo el hombre. -Toma tus cosas y vamos.
-Pero quiero ir a pie, desnuda y con una venda sobre los ojos.
-No verás el camino.
-Tú me guiarás.
-Pero entonces no podrás ver el bosque y las selvas, no conocerás las orquídeas. No gozarás al contemplar por primera vez el mar.
-Quizás si pueda verlos y conocerlos a través de tus ojos.
-Y entonces, ¿me amarás?
-Antes de quitarme la venda me describirás el mar. Luego, cuando yo lo vea con mis propios ojos, sabré si puedo amarte o no.
Tomado de: Cuentos para después de hacer el amor de Marco T. Aguilera.
lunes, 14 de septiembre de 2009
De La imagen del pensamiento de Edgar Garavito...
"La novedad, la transformación del saber, no procede ciertamente de los centros académicos ni de las sociedades que controlan el discurso sino de cierta "inconfensable marginalidad". Como señala Nietzsche en La gaya ciencia, el conocimiento no es una facultad inmanente de la naturaleza humana sino que tiene unos comienzos secretos a partir del ejercicio de la voluntad de potencia. Son esos comienzos secretos y medrosos los que introducen hoy una nueva imagen-pensamiento.".
De José Manuel Arango...
Tal vez en otra lengua pueda decirse
la palabra
como una moneda antigua, hermosa e inútil
la palabra
como una moneda antigua, hermosa e inútil
viernes, 11 de septiembre de 2009
De Autor del virus Dark Avenger...
Primera ley de la seguridad informática: no compres un ordenador. Segunda ley: si compras un ordenador, no lo enciendas.
De El meme eléctrico de Robert Aunger...
"El seleccionismo cultural sostiene que las diferencias entre la transmisión genética y la cultural introducen importantes cambios en la dinámica evolutiva. En particular, pueden producir tipos distintos de resultados de los que produciría un sistema puramente genético, porque la información adquirida socialmente constituye un segundo sistema de herencia, no genético.".
viernes, 4 de septiembre de 2009
De intimidades de José Asunción Silva...
Del poema Fragmento...
"¿Qué importa que la vida, en desiguales épocas
se deslice entre lágrimas,
que como un débil hilo se rompa de repente
si aún os queda el alma?"
"¿Qué importa que la vida, en desiguales épocas
se deslice entre lágrimas,
que como un débil hilo se rompa de repente
si aún os queda el alma?"
¿Todos somos Awá?
Un genocidio con consecuencias de extinción...
Todos somos Awá...Todos somos indígenas...
Todos somos Awá...Todos somos indígenas...
martes, 1 de septiembre de 2009
De La imagen del pensamiento de Edgar Garavito...
"El lenguaje, que en el pensar de la semejanza estaba inscrito en las cosas del mundo, se recubre ahora dentro del mundo de la representación. El loco, el condenado a muerte, el hombre de ciencia, todo el mundo está en trance de representar, de dar un espectáculo, o por lo menos de instalarse como espectador.".
lunes, 24 de agosto de 2009
De El meme eléctrico de Robert Aunger...
"Una implicación de esta capacidad de variar es que la replicación, como mecanismo de herencia, a veces no funciona; el resultado del proceso de replicación no es una copia exacta del original. Pero este fracaso ocasional es casi más interesante que la situación normal: la replicación puede producir algo ligeramente distinto a lo esperado, pero que, no obstante, tiene la capacidad de copiarse. De modo que hay un sentido de disyunción: ahora la forma antigua está muerta. Pero también hay continuidad: la forma nueva seguirá replicándose una y otra vez. Esta combinación de antiguo y nuevo representa un punto de bifurcación en un linaje.".
martes, 11 de agosto de 2009
De Ciudad de cristal de Paul Auster...
"Existimos, pero aún no hemos alcanzado la forma que es nuestro destino. Somos puro potencial, un ejemplo de lo porvenir."
De El meme eléctrico de Robert Aunger...
"En realidad, es posible que la evolución cultural pueda explicarse simplemente como la consecuencia de que los seres humanos se dedican a los asuntos de sus genes, y que el cerebro grande y toda la demás parafernalia de la cultura, incluyendo los artefactos, son medios para obtener esta importantísima ventaja sobre sus congéneres."
domingo, 9 de agosto de 2009
De A través del espejo de Lewis Carroll...
"Cuando yo uso una palabra, dijo Humpty Dumpty en un tono bastante despectivo, significa exactamente lo que yo quiero que signifique, ni más ni menos. La cuestión es, dijo Alicia, si puedes hacer que las palabras signifiquen tantas cosas diferentes. La cuestión es, dijo Humpty Dumpty, quién es el amo, eso es todo."
De Ciudad de cristal de Paul Auster...
"Porque nuestras palabras ya no se corresponden con el mundo. Cuando las cosas estaban enteras nos sentíamos seguros de que nuestras palabras podían expresarlas. Pero poco a poco estas cosas se han partido, se han hecho pedazos, han caído en el caos. Y sin embargo nuestras palabras siguen siendo las mismas. No se han adaptado a la nueva realidad. De ahí que cada vez que intentamos hablar de lo que vemos, hablemos falsamente, distorsionando la cosa misma que tratamos de representar. Esto ha hecho que todo sea confusión y desorden. Pero las palabras, como usted comprende, son susceptibles de cambio...La palabra, sin embargo, sigue siendo la misma. Por lo tanto, ya no puede expresar la cosa. Es imprecisa; es falsa; oculta aquello que debería revelar. Y si ni siquiera podemos nombrar un objeto corriente que tenemos entre las manos, ¿cómo podemos esperar hablar de las cosas que verdaderamente nos conciernen? A menos que podamos comenzar a incorporar la noción de cambio a las palabras que usamos, continuaremos estando perdidos."
martes, 4 de agosto de 2009
De Ciudad de cristal de Paul Auster...
"Quinn estaba acostumbrado a vagabundear. Sus excursiones por la ciudad le habían enseñado a entender que lo interior y lo exterior estaban conectados. Utilizando la locomoción sin rumbo como técnica de inversión, en sus mejores días podía llevar lo de fuera por dentro y así usurpar la soberanía de la interioridad. Inundándose de cosas externas, ahogándose hasta salir de sí mismo, había conseguido ejercer un pequeño grado de control sobre sus ataques de desesperación. Vagar, por lo tanto, era una especie de anulación de la mente."
sábado, 1 de agosto de 2009
De la imagen del pensamiento de Edgar Garavito...
"Queda establecido entonces que la imagen-pensamiento no debe ser confundida ni con las condiciones materiales y sociales que determinan el discurso desde afuera, ni con el objeto al cual éste hace referencia, ni con el espacio y el tiempo propios de tal objeto, ni con la metodología que orienta las elaboraciones discursivas. No tiene que ver ni con la forma de un método ni con el contenido u objeto del discurso. Quizá la mejor manera de comprender este concepto sea la de señalar que no es otra cosa que la fuerza que aglutina el discurso: si una idea y otra idea, si un pensamiento y un objeto, si un autor y un lector resultan relacionados de manera coherente y armoniosa, ello es posible porque ante todo recurren en una misma imagen-pensamiento o fuerza espacio-temporal que los pone en relación."
miércoles, 29 de julio de 2009
De la imagen del pensamiento de Edgar Garavito...
"Un lingüista ruso, Mikhail Bakhtine, introdujo hacia 1940 la idea de que en toda novela hay un tiempo y un espacio interiores al discurso. Bakhtine denomina "cronotopo" ese tiempo y ese espacio específicos. De la misma manera, podemos proponer que todo pensamiento, que todo discurso y que todo sistema filosófico tienen un cronotopo que les pertenece y que es interior al propio discurso. Ahora bien, tal "cronotopía" o estética del discurso es lo que no ha sido suficientemente estudiado por la filosofía. Investigar bajo esta perspectiva es quizá lo que nos puede explicar las condiciones inmanentes al acto de pensar y al acto de enunciar. Es, además, si nos atrevemos a ir más allá con esta hipótesis, lo que en última instancia podría explicar por qué es posible pensar."
martes, 28 de julio de 2009
De la imagen del pensamiento de Edgar Garavito...
"En la historia de la filosofía es quizá Spinoza, filósofo del siglo XVII, quien en su Tratado de la reforma del entendimiento más se aproximó a esta idea de imagen-pensamiento. Allí señala que hay una parte del pensamiento que funciona como autómata espiritual (automaton spiritualis) y que dicho automatismo no fue concebido por los antiguos. El autómata espiritual se expresa por medio de acontecimientos o enunciados no exteriores al discurso y que corresponden a la disposición estética que fundamenta el pensamiento. Sobre estos acontecimientos y enunciados no se tiene un absoluto control metodológico, pero, no por ello, hay que creer que funcione en su producción un inconsciente individual; se trata, más bien, de una disposición espacio-temporal de las "cosas dichas" sobre la cual se establece tanto el discurso consciente como el discurso incosciente".
jueves, 23 de julio de 2009
De Azadi (The new complexity) de Dj Spooky y Sussan Deyhim...
SHOW ME YOUR FACE
i crave
flowers and gardens
open your lips
i crave
the taste of honey
come out from
behind the clouds
i desire a sunny face
your voice echoed
saying “leave me alone”
i wish to hear your voice
again saying “leave me alone”
i swear this city without you
is a prison
i am dying to get out
to roam in deserts and mountains
i am tired of
flimsy friends and
submissive companions
i am blue hearing
nagging voices and meek cries
i desire loud music
drunken parties and
wild dances
one hand holding
a cup of wine
one hand caressing your hair
then dancing in orbital circle
that is what i yearn for
i can sing better than any nightingale
but because of
this city’s freaks
i seal my lips
while my heart weeps
yesterday the wisest man
holding a lit lantern
in daylight
was searching around town saying
i am tired of
all these beast and brutes
i seek
a true human
we have all looked
for one but
no one could be found
they said
yes he replied
but my search is
for the one
who cannot be found
i crave
flowers and gardens
open your lips
i crave
the taste of honey
come out from
behind the clouds
i desire a sunny face
your voice echoed
saying “leave me alone”
i wish to hear your voice
again saying “leave me alone”
i swear this city without you
is a prison
i am dying to get out
to roam in deserts and mountains
i am tired of
flimsy friends and
submissive companions
i am blue hearing
nagging voices and meek cries
i desire loud music
drunken parties and
wild dances
one hand holding
a cup of wine
one hand caressing your hair
then dancing in orbital circle
that is what i yearn for
i can sing better than any nightingale
but because of
this city’s freaks
i seal my lips
while my heart weeps
yesterday the wisest man
holding a lit lantern
in daylight
was searching around town saying
i am tired of
all these beast and brutes
i seek
a true human
we have all looked
for one but
no one could be found
they said
yes he replied
but my search is
for the one
who cannot be found
miércoles, 22 de julio de 2009
De dicho popular...
"Un enjambre de abejas en mayo vale por un carro de heno.
Un enjambre de abejas en junio vale una cuchara de plata.
Un enjambre de abejas en julio vale menos que una mosca.".
Un enjambre de abejas en junio vale una cuchara de plata.
Un enjambre de abejas en julio vale menos que una mosca.".
martes, 21 de julio de 2009
De Fantasmas de Paul Auster...
"Continúa indefinidamente, piensa Azul. Si no se ocupa de Negro ahora, el asunto nunca tendrá fin. Eso es lo que los antiguos llamaban destino, y todos los héroes debían someterse a él. No hay elección, y si hay que hacer algo, eso es lo único que no deja elección. Pero Azul detesta reconocerlo. Lucha contra ello, lo rechaza, siente náuseas. Pero eso es sólo porque ya lo sabe, y luchar contra ello es haberlo aceptado ya. Desear decir no es ya haber dicho sí. Y Azul cede gradualmente, rindiéndose al fin a la necesidad de lo que ha de hacer. Pero eso no quiere decir que no sienta miedo. A partir de ese momento, hay una sola palabra que hable de Azul, y esa palabra es miedo.".
lunes, 20 de julio de 2009
De Fantasmas de Paul Auster...
"Todo lo que vemos, todo lo que tocamos, todo en el mundo tiene su propio color.".
martes, 14 de julio de 2009
De Fantasmas de Paul Auster...
"...Pero las oportunidades perdidas forman parte de la vida igual que las oportunidades aprovechadas, y una historia no puede detenerse en lo que podría haber sido.".
De Terresident...
¿Seres humanos fueron los encargados del vil exterminio de Pepe el hipopótamo rosado de la hacienda Nápoles?...
lunes, 13 de julio de 2009
De Fantasmas de Paul Auster...
"...Pero el presente no es menos oscuro que el pasado y su misterio es igual a cualquier cosa que nos reserva el futuro. Así es el mundo: un paso después de otro, una palabra y luego la siguiente. Hay ciertas cosas que Azul no puede saber en este momento. Porque el conocimiento llega despacio, y cuando llega, a menudo hay que pagar un alto precio personal.".
jueves, 9 de julio de 2009
De Francisco J. Ayala bebe de la ciencia de Malén Aznárez...
"¿Significa eso que la evolución cultural se impondrá sobre la biológica?
"La evolución cultural es un modo de adaptación mucho más eficiente que la biológica, por eso lo que predomina ahora en la humanidad es la evolución cultural, las modificaciones del ambiente que hacemos para facilitar nuestra vida. ¿Vamos a ser capaces de modificar los genes? Sí, ya somos capaces. Ya hay bastantes enfermedades que se pueden curar a nivel genético aunque no se curan en las células germinales y, por tanto, hay que curarlas en cada generación, pero a la velocidad a la que avanzan los conocimientos y la tecnología genética tendremos cada vez más capacidad de modificar los genes de manera eficaz, y muy pronto, en décadas a lo sumo. Lo que hay que distinguir es entre modificaciones o cambios genéticos que tratan de mejorar la humanidad y modificaciones genéticas que tratan de curar enfermedades. Modificar los genes con el propósito de curar enfermedades me parece muy razonable, es una manera mucho más eficaz de ejercer la medicina a la larga. Pero tratar de producir un hombre mejor me parece extremadamente peligroso, entre otras cosas porque no se puede definir cómo es el hombre mejor, ¿más alto, más rubio, más moreno?"."
Tomado de: Generación, domingo 5 de julio de 2009.
"La evolución cultural es un modo de adaptación mucho más eficiente que la biológica, por eso lo que predomina ahora en la humanidad es la evolución cultural, las modificaciones del ambiente que hacemos para facilitar nuestra vida. ¿Vamos a ser capaces de modificar los genes? Sí, ya somos capaces. Ya hay bastantes enfermedades que se pueden curar a nivel genético aunque no se curan en las células germinales y, por tanto, hay que curarlas en cada generación, pero a la velocidad a la que avanzan los conocimientos y la tecnología genética tendremos cada vez más capacidad de modificar los genes de manera eficaz, y muy pronto, en décadas a lo sumo. Lo que hay que distinguir es entre modificaciones o cambios genéticos que tratan de mejorar la humanidad y modificaciones genéticas que tratan de curar enfermedades. Modificar los genes con el propósito de curar enfermedades me parece muy razonable, es una manera mucho más eficaz de ejercer la medicina a la larga. Pero tratar de producir un hombre mejor me parece extremadamente peligroso, entre otras cosas porque no se puede definir cómo es el hombre mejor, ¿más alto, más rubio, más moreno?"."
Tomado de: Generación, domingo 5 de julio de 2009.
lunes, 6 de julio de 2009
De Honduras políticas, o el golpe sin estado de Carlos Sojo...
"...
Un comienzo de opereta
La gota que derramó el vaso fue digna de García Márquez.
En abierto desacato a la Corte Suprema de Justicia y a la autoridad electoral, el Presidente Zelaya siguió adelante con su proyecto de “consultarle” a la población sobre la conveniencia de someter a referéndum en las elecciones previstas para noviembre, una autorización para convocar a una Asamblea Constituyente, que incidentalmente incluyera el tema de la reelección presidencial.
Ante la consulta-para-la-consulta, el Presidente les ordenó a las fuerzas armadas (que son muchas y no tienen nada que hacer) que repartieran material “informativo”; pero el Jefe del Estado Mayor, respetuoso de la ley, se negó en vista de las resoluciones judiciales y del órgano electoral que consideraban ilegal la consulta, ahora convertida en “encuesta”. El jefe militar fue “enviado a retiro” por el presidente Zelaya.
Anatomía del golpe
Entonces los sectores políticos y empresariales, amparados en difusas órdenes judiciales, proceden en contra del presidente constitucional. Pero no lo ajustician ni lo encarcelan: lo deportan. Curioso proceder que por supuesto no está amparado en ningún procedimiento constitucional o legal establecido.
Cometido el delito, viene la alteración de la escena del crimen: mientras la televisión transmitía la denuncia del atropello cometido en boca de un Zelaya empiyamado y despeinado, el Congreso hondureño daba curso a una carta de renuncia del presidente depuesto a fin de justificar la pronta elección de su propio Presidente como nuevo mandatario del país.
...
Ni contigo ni sin ti
José Manuel Zelaya no puede ni podía continuaren el gobierno. El caso es que una rara provisión constitucional en Honduras prohíbe siquiera hablar de reelección, con pena de inhabilitación para ocupar cargos públicos por una década y destitución inmediata para el funcionario responsable.
Y el caso de Zelaya se complica porque no hubo debido proceso, pero ahora y al contrario los golpistas anuncian que arrestarán al Presidente depuesto si este decide tocar suelo hondureño.
Pero el gobierno de facto tampoco es sostenible ante la comunidad internacional, porque Zelaya entretanto viaja por la región, de cumbre en cumbre, y recibe un apoyo insospechado que no es para su gestión, sino para el respeto más elemental por la estabilidad institucional.
Los papeles trastocados
El balance de la última hora también es mágico en su irrealismo. En defensa del orden constitucional, las instituciones del Estado en pleno (Corte, Congreso y Fuerzas Armadas) actúan en contra del Presidente, quien es respaldado para su reinstalación, por la comunidad internacional también en pleno, alegando el respeto debido al orden constitucional.
Los medios extranjeros reportan en general movimientos de apoyo a los golpistas y de respaldo al presidente depuesto, lo que hace pensar que una solución institucional no es simple. ¿Estará dispuesto Zelaya a volver al país para ser arrestado de inmediato? ¿Estarán dispuestos el Congreso, la Corte y los militares a echar para atrás y esperar las elecciones de noviembre para sacar a Zelaya por las buenas?
Las soluciones intermedias seguramente terminarán imponiéndose: una promesa de libertad para Zelaya y elecciones anticipadas podrían poner fin a este tortuoso incidente. Ojalá, eso sí, como hasta ahora sin aparentes excesos ni victimas que lamentar.
Lo que sigue
Concluido el caso, es de prever que las cosas seguirán como estaban, especialmente para las mayorías pobres del país. Zelaya y su gestión están muy lejos de ser el gobierno fundacional de un nuevo compromiso social orientado por objetivos de justicia social y desarrollo humano. Lo mismo ocurre con Ortega en Nicaragua, aunque ambos sean cabeza de la “revolución bolivariana” en Centroamérica.
Sacar a Honduras de los fondos políticos y sociales donde ahora se debate su destino, requiere mucho más que retórica populista o petropolítica. Si sólo la democracia salva a la democracia, partamos de reconocer que las instituciones estatales son la precondición de la democracia.".
Tomado de: http://www.razonpublica.org.co/
Un comienzo de opereta
La gota que derramó el vaso fue digna de García Márquez.
En abierto desacato a la Corte Suprema de Justicia y a la autoridad electoral, el Presidente Zelaya siguió adelante con su proyecto de “consultarle” a la población sobre la conveniencia de someter a referéndum en las elecciones previstas para noviembre, una autorización para convocar a una Asamblea Constituyente, que incidentalmente incluyera el tema de la reelección presidencial.
Ante la consulta-para-la-consulta, el Presidente les ordenó a las fuerzas armadas (que son muchas y no tienen nada que hacer) que repartieran material “informativo”; pero el Jefe del Estado Mayor, respetuoso de la ley, se negó en vista de las resoluciones judiciales y del órgano electoral que consideraban ilegal la consulta, ahora convertida en “encuesta”. El jefe militar fue “enviado a retiro” por el presidente Zelaya.
Anatomía del golpe
Entonces los sectores políticos y empresariales, amparados en difusas órdenes judiciales, proceden en contra del presidente constitucional. Pero no lo ajustician ni lo encarcelan: lo deportan. Curioso proceder que por supuesto no está amparado en ningún procedimiento constitucional o legal establecido.
Cometido el delito, viene la alteración de la escena del crimen: mientras la televisión transmitía la denuncia del atropello cometido en boca de un Zelaya empiyamado y despeinado, el Congreso hondureño daba curso a una carta de renuncia del presidente depuesto a fin de justificar la pronta elección de su propio Presidente como nuevo mandatario del país.
...
Ni contigo ni sin ti
José Manuel Zelaya no puede ni podía continuaren el gobierno. El caso es que una rara provisión constitucional en Honduras prohíbe siquiera hablar de reelección, con pena de inhabilitación para ocupar cargos públicos por una década y destitución inmediata para el funcionario responsable.
Y el caso de Zelaya se complica porque no hubo debido proceso, pero ahora y al contrario los golpistas anuncian que arrestarán al Presidente depuesto si este decide tocar suelo hondureño.
Pero el gobierno de facto tampoco es sostenible ante la comunidad internacional, porque Zelaya entretanto viaja por la región, de cumbre en cumbre, y recibe un apoyo insospechado que no es para su gestión, sino para el respeto más elemental por la estabilidad institucional.
Los papeles trastocados
El balance de la última hora también es mágico en su irrealismo. En defensa del orden constitucional, las instituciones del Estado en pleno (Corte, Congreso y Fuerzas Armadas) actúan en contra del Presidente, quien es respaldado para su reinstalación, por la comunidad internacional también en pleno, alegando el respeto debido al orden constitucional.
Los medios extranjeros reportan en general movimientos de apoyo a los golpistas y de respaldo al presidente depuesto, lo que hace pensar que una solución institucional no es simple. ¿Estará dispuesto Zelaya a volver al país para ser arrestado de inmediato? ¿Estarán dispuestos el Congreso, la Corte y los militares a echar para atrás y esperar las elecciones de noviembre para sacar a Zelaya por las buenas?
Las soluciones intermedias seguramente terminarán imponiéndose: una promesa de libertad para Zelaya y elecciones anticipadas podrían poner fin a este tortuoso incidente. Ojalá, eso sí, como hasta ahora sin aparentes excesos ni victimas que lamentar.
Lo que sigue
Concluido el caso, es de prever que las cosas seguirán como estaban, especialmente para las mayorías pobres del país. Zelaya y su gestión están muy lejos de ser el gobierno fundacional de un nuevo compromiso social orientado por objetivos de justicia social y desarrollo humano. Lo mismo ocurre con Ortega en Nicaragua, aunque ambos sean cabeza de la “revolución bolivariana” en Centroamérica.
Sacar a Honduras de los fondos políticos y sociales donde ahora se debate su destino, requiere mucho más que retórica populista o petropolítica. Si sólo la democracia salva a la democracia, partamos de reconocer que las instituciones estatales son la precondición de la democracia.".
Tomado de: http://www.razonpublica.org.co/
sábado, 4 de julio de 2009
De Despotismo, nomadismo y revolución en Hobbes, Spinoza y Rousseau de Edgar Garavito...
"Existe, sin embargo, una tercera posición que se caracteriza por su relación inmediata con el afuera. Es la posición del nómade que viaja al "aire libre" -como lo explica Gilles Deleuze- aunque para viajar no tenga que moverse de su sitio. Se diferencia de los revolucionarios en que no quiere re-codificar el interior sino que más bien quiere escapar a todo código, pero no para caer en la pasividad del "último hombre" frente al cual Nietzsche, el gran nómade de nuestro tiempo, afirmó su diferencia. Por el contrario, se trata, como lo hicieron Nietzsche o Kafka, de atravesar el padre, de corroer las murallas estatutarias, de producir silenciosamente una línea de fractura al conocimiento de la conciencia ligada a la razón despótica y, sobre todo, de producir acontecimientos no codificables. Una tarea para hacer con diapasón, con el martillo nitzscheano, con el sigilo y el cuidado del artista, y que se convierte imperceptiblemente en una máquina de guerra. Porque no basta para ser nómade girar respecto a un punto central despótico de manera que por girar alrededor de él se instituya el plano estatutario como totalizador. Para ser nómade hay que provocar genealogías descodificadoras, como si desde fuera de los estatutos se cruzaran todas las dimensiones geométricamente pensables y como si una productividad nacida de un abismo anulara todas las redistribuciones despóticas del espacio.".
jueves, 2 de julio de 2009
domingo, 28 de junio de 2009
De Johann Wolfgang Goethe...
"La locura, a veces, no es otra cosa que la razón presentada bajo diferente forma".
martes, 23 de junio de 2009
De Crystal express de Bruce Sterling...
"¡El conocimiento es poder! ¿Acaso crees que tu pequeña frágil forma -tus rudimentarias piernas, tus ridículos brazos y manos, tu minúsculo y arrugado cerebro- puede contener todo ese poder? ¡Por supuesto que no! Tu raza está estallando en pedazos bajo el impacto de su propio saber. La forma humana primigenia se está volviendo obsoleta.".
miércoles, 17 de junio de 2009
No al terrorismo de Estado en cualquiera de sus deformaciones...De La Mesa del Encuentro Nacional de Víctimas...
16 de Junio de 2009
COMUNICADO A LA OPINIÓN PÚBLICA
UNA LEY DE VÍCTIMAS SIN LAS VOCES DE LAS VÍCTIMAS
La Mesa del Encuentro Nacional de Víctimas pertenecientes a Organizaciones Sociales,
denuncia ante la opinión pública nacional e internacional, la aprobación por la Cámara
de Representantes de Colombia de un proyecto de ley de víctimas que desconoce los
mínimos estándares internacionales y constitucionales, sobre los derechos de las
víctimas de violaciones de derechos humanos e infracciones al derecho internacional
humanitario.
El proyecto de ley aprobado no atendió las observaciones que esta semana envío al
Gobierno y al Congreso colombianos la Alta Comisionada de Naciones Unidas para los
Derechos Humanos. Lo más grave, esta ley no recogió las propuestas que expresaron
más de 4000 víctimas en 9 audiencias regionales, las críticas expresadas a través de
más de 12.000 cartas enviadas por las víctimas a los Representantes de la Cámara, ni
las propuestas normativas construidas por las organizaciones de víctimas,
obstaculizando las posibilidades de garantizar los derechos a la verdad, la justicia y la
reparación, componentes esenciales para una verdadera reconciliación.
Además, se trató de una ley aprobada de manera arbitraria vulnerando las mínimas
garantías democráticas, coartando las posibilidades de debate y deliberación.
denuncia ante la opinión pública nacional e internacional, la aprobación por la Cámara
de Representantes de Colombia de un proyecto de ley de víctimas que desconoce los
mínimos estándares internacionales y constitucionales, sobre los derechos de las
víctimas de violaciones de derechos humanos e infracciones al derecho internacional
humanitario.
El proyecto de ley aprobado no atendió las observaciones que esta semana envío al
Gobierno y al Congreso colombianos la Alta Comisionada de Naciones Unidas para los
Derechos Humanos. Lo más grave, esta ley no recogió las propuestas que expresaron
más de 4000 víctimas en 9 audiencias regionales, las críticas expresadas a través de
más de 12.000 cartas enviadas por las víctimas a los Representantes de la Cámara, ni
las propuestas normativas construidas por las organizaciones de víctimas,
obstaculizando las posibilidades de garantizar los derechos a la verdad, la justicia y la
reparación, componentes esenciales para una verdadera reconciliación.
Además, se trató de una ley aprobada de manera arbitraria vulnerando las mínimas
garantías democráticas, coartando las posibilidades de debate y deliberación.
Tomado de: http://www.cinep.org.co/
miércoles, 10 de junio de 2009
De Celia se pudre de Héctor Rojas Herazo...
"¿Para qué tanta bulla con las tales calificaciones?, ¿de qué sirven a fin de cuentas? Si eres listo, no necesitas ninguna baratija.".
miércoles, 3 de junio de 2009
De Las lecciones de estética de Hegel según las notas de su alumno Hibelt...
"...La música se libera enteramente de lo que es objetivo exterior. El ser se muestra como apariencia en la apariencia. La objetividad pasa a la subjetividad, "...
Tomado de: el seminario: La función cultural de la pintura y la literatura en la estética de Hegel.
Tomado de: el seminario: La función cultural de la pintura y la literatura en la estética de Hegel.
lunes, 1 de junio de 2009
De Ursúa de William Ospina...
"...Tengo historias para llenar las noches del resto de mi vida y busco a quién contárselas, pero ésa es mi desgracia. En estas tierras ya nadie sabe oír las historias que cuento. Todos están demasiado ausentes, o demasiado hambrientos o demasiado muertos para prestar atención a los relatos, aunque sean tan hermosos y terribles como los que yo sé. Otros hablan mil lenguas distintas y no entienden la mía. Y a otros no les gustan las narraciones de hombres de guerra, ni de barcos perdidos, ni de batallas libradas en los mares estrechos de Europa, ni de conventos aferrados a las paredes de las serranías. Pero también conozco otras historias: de animales que caminan por el cielo, de árboles que piensan y de magos que se transforman en jaguares. Sé de la enfermedad de la belleza y sé de la canción para curar la locura, sé del modo como llegaron los hijos de las águilas y sé del modo como los embera se cubren el cuerpo de nogal y de achiote para celebrar sus alianzas con el río y el árbol. Mis historias son tantas que ni el más hondo cántaro podría contenerlas.".
jueves, 28 de mayo de 2009
De Terresident...
¿Acaso estamos todos enajenados?
Intoxicados desde el primer aliento...
¿Transformados por la evolución en extrañas mutaciones?
Intoxicados desde el primer aliento...
¿Transformados por la evolución en extrañas mutaciones?
lunes, 25 de mayo de 2009
De the martian chronicles de Ray Bradbury...
"The rockets set the bony meadows afire, turned rock the lava, turned wood to charcoal, transmuted water to steam, made sand and silica into green glass which lay like shattered mirrors refecting the invasion, all about. The rockets came like locusts, swarming and settling in blooms of rosy smoke. And from the rockets ran men with hammers in their hands to beat the strange world into a shape that was familiar to the eye, to bludgeon away all the strangeness, their mouths fringed with nails so they resembled steel-toothed carnivores, spitting them into their swift hands as they hammered up frame cottages and scuttled over roofs with shingles to blot out the eerie stars, and fit green shades to pull against the night...".
martes, 19 de mayo de 2009
De Columna de la desaparición de Jorge Mario Mejía Toro...
2
Lo desaparecieron: así hay que decir ahora. Y en esa palabra neutra no habla la neutralidad, habla el temor de quienes no pueden nombrar públicamente a los agentes de la desaparición. Pues ésta, una vez se la profana al utilizarla como arma solapada de guerras ambiguas, es convertida en una cadena irreversible cuya progresión avanza ahí donde los mortales no deben pisar: en la regresión a lo que no tiene forma. Terrible cadena que hace del morir una muerte sin fin, que no se detiene en la muerte, que se atreve no sólo a ir más allá (haciendo del morir abstracción numerosa) sino a anticiparla con simulacros supliciadores que hacen pasar por la muerte culaquier acto, desde el de comer o el de dormir hasta el que era del amor.
"Nadie se muere la víspera -decían antes-: le tocó el turno". ¿Hay turnos -ahora- hasta para morir a destiempo?
Tomado de: La Paz Sucia de Jorge Mario Mejía Toro y dedicado a José Gabriel desaparecido en febrero de 1986.
DE...El DAS de los paramilitares o los paramilitares del DAS...De José Hilario López Rincón
"...Recordemos que Noguera Cotes fue mencionado inicialmente por el ex jefe de informática del DAS Rafael García, de tener vínculos con los paramilitares. A raíz del escándalo que generaron tales aseveraciones el presidente Uribe Vélez mantuvo en su cargo a su entrañable amigo y salió a defenderlo a los cuatro vientos con un argumento que rayana entre la complicidad y el cinismo: Noguera es “un buen muchacho”.
Y al “buen muchacho”, Uribe Vélez lo retiró del DAS y lo envió de cónsul a Milán (Italia), esperando que las cosas se olvidaran y el sol del mediterráneo le sirviera de recompensa por tantos servicios que le prestó a la “democracia colombiana”, entendida bajo los conceptos de autoritarismo y despotismo con los cuales la ha llenado el uribismo. Y por supuesto de muertos, de vejaciones y violaciones de los más elementales principios que deben regir en una sociedad mínimamente decente.
Según la Fiscalía, los cargos en contra de Noguera Cotes son de la mayor gravedad. Van desde el homicidio hasta el concierto para delinquir agravado pasando por la falsedad, el cohecho, la concusión, el tráfico de influencias de servidor público, la utilización de asunto sometido a secreto y el abuso de autoridad por acto arbitrario e injusto.
Uribe Vélez tenía toda la razón. Su jefe del DAS es todo un “buen muchacho” que entendió perfectamente por qué y para qué fue nombrado como jefe de la policía política del régimen. Noguera Cotes, como su jefe, no se detuvo en nimiedades para lograr sus objetivos. El fin justifica los medios. Si hay que asesinar a jóvenes desempleados y hacerlos aparecer como guerrilleros muertos en combate para aparentar que cuantitativamente se está diezmando al enemigo, hay que asesinar. Si hay que utilizar abusivamente los símbolos de organismos internacionales, hay que mentir. Si hay que violentar la Constitución política con el fin de perpetuarse en el poder, hay que violentarla. Si hay que llenar de prebendas, favores y cohechos las votaciones en el Congreso, hay que cohechar.
...No importa que por debajo de las puertas del DAS de los paramilitares, o lo que es lo mismo, los paramilitares del DAS, escurra la sangre inocente de nuestros sindicalistas y profesores.".
Tomado de: http://platohedro.blogspot.com/
Y al “buen muchacho”, Uribe Vélez lo retiró del DAS y lo envió de cónsul a Milán (Italia), esperando que las cosas se olvidaran y el sol del mediterráneo le sirviera de recompensa por tantos servicios que le prestó a la “democracia colombiana”, entendida bajo los conceptos de autoritarismo y despotismo con los cuales la ha llenado el uribismo. Y por supuesto de muertos, de vejaciones y violaciones de los más elementales principios que deben regir en una sociedad mínimamente decente.
Según la Fiscalía, los cargos en contra de Noguera Cotes son de la mayor gravedad. Van desde el homicidio hasta el concierto para delinquir agravado pasando por la falsedad, el cohecho, la concusión, el tráfico de influencias de servidor público, la utilización de asunto sometido a secreto y el abuso de autoridad por acto arbitrario e injusto.
Uribe Vélez tenía toda la razón. Su jefe del DAS es todo un “buen muchacho” que entendió perfectamente por qué y para qué fue nombrado como jefe de la policía política del régimen. Noguera Cotes, como su jefe, no se detuvo en nimiedades para lograr sus objetivos. El fin justifica los medios. Si hay que asesinar a jóvenes desempleados y hacerlos aparecer como guerrilleros muertos en combate para aparentar que cuantitativamente se está diezmando al enemigo, hay que asesinar. Si hay que utilizar abusivamente los símbolos de organismos internacionales, hay que mentir. Si hay que violentar la Constitución política con el fin de perpetuarse en el poder, hay que violentarla. Si hay que llenar de prebendas, favores y cohechos las votaciones en el Congreso, hay que cohechar.
...No importa que por debajo de las puertas del DAS de los paramilitares, o lo que es lo mismo, los paramilitares del DAS, escurra la sangre inocente de nuestros sindicalistas y profesores.".
Tomado de: http://platohedro.blogspot.com/
lunes, 18 de mayo de 2009
De michica.org...
"Los muiscas percibían el alma del animal sin corrupción. Su teoría era que si el animal muere naturalmente, reconoce valores como el tiempo, por lo que asciende y le toca encarnar humano. O sea, eso somos.
Pero al contrario, cuando un hermano animal muere abruptamente, ya sea como presa o por accidente (lo que pasó con George) su alma asciende hacia la perfección, hacia Dios.".
Tomado de: http://michica.org/
Pero al contrario, cuando un hermano animal muere abruptamente, ya sea como presa o por accidente (lo que pasó con George) su alma asciende hacia la perfección, hacia Dios.".
Tomado de: http://michica.org/
De Maurice Blanchot...
"El tiempo de la desgracia: el olvido sin olvido, el olvido sin posibilidad de olvidar.".
Tomado de: Blanchot y el pensamiento literario de Jorge Mario Mejía Toro.
Tomado de: Blanchot y el pensamiento literario de Jorge Mario Mejía Toro.
jueves, 14 de mayo de 2009
De 1984 de George Orwell...
"...El problema era mantener en marcha las ruedas de la industria sin aumentar la riqueza real del mundo. Los bienes habían de ser producidos, pero no distribuidos. Y, en la práctica, la única manera de lograr esto era la guerra continua.".
De 1984 de George Orwell...
"-No me interesa la próxima generación, cariño. Me interesa nosotros.
-No eres una rebelde más que de cintura para abajo-dijo él.
Ella encontró esto muy divertido y le echó los brazos al cuello, complacida.".
-No eres una rebelde más que de cintura para abajo-dijo él.
Ella encontró esto muy divertido y le echó los brazos al cuello, complacida.".
miércoles, 13 de mayo de 2009
De Columna de la desaparición...De Jorge Mario Mejía Toro...
1
Desapareció: así se decía antes. Se hablaba de niños, de ancianos, o de quienes "padecen perturbaciones mentales". Salían de su casa y olvidaban el camino de regreso. También podía tratarse de hombres o de mujeres, dejando todo atrás huían con un nuevo amor, enajenados por el espejismo del recomienzo, el retorno a la desnudez del origen.
La desgracia, claro, no se descartaba. Pero ella era aún tímida, avergonzada casi de ser la redundancia del destino de la desposesión, o la cómplice fatal de los administradores de la pobreza (esos que fabrican la ironía de tener que vender el reloj ajeno -por el cual se paga menos- en lugar del revólver propio)...
Tomado de: La Paz Sucia de Jorge Mario Mejía Toro y dedicado a José Gabriel desaparecido en febrero de 1986.
martes, 12 de mayo de 2009
De Las muertes violentas NO se justifican sean quienes sean los muertos, vengan de donde vengan las balas...De Red Juvenil...
"...
Con fundamento en estos hechos y consideraciones los y las jóvenes que pertenecemos a la ORGANIZACIÓN RED JUVENIL DE MEDELLIN HACEMOS LAS SIGUIENTES MANIFESTACIONES:
• Manifestamos que la muerte violenta no se justifica, sean quienes sean los muertos, vengan de donde vengan las balas.
• Manifestamos que los jóvenes no somos un peligro para la sociedad; somos la acción y la transformación, los jóvenes somos los constructores de sueños y por tanto nos negamos a que se nos priven nuestros derechos y a que nos vean como victimarios.
• Rechazamos todas las medidas que se tomen y que tengan como finalidad la limitación de derechos, la estigmatización de algún sector de la población y las propuestas de militarización de la vida social.
• Manifestamos que aspiramos a una sociedad en la que las personas no sean eliminadas, a que a nadie se le nieguen sus derechos, una sociedad desmilitarizada, sin ejércitos, en la que las salidas a los conflictos no sean armadas; una sociedad que vea a sus jóvenes como la posibilidad de transformación y no como un obstáculo; que entienda que la libertad y la vida son los principios mas valiosos de una comunidad.
• Reivindicamos y nos sostenemos en la desobediencia y la resistencia como formas de contrarrestar el espiral de violencia en la que se sumerge la ciudad.
• Invitamos a movimientos, colectivos, organizaciones a que suscriban el comunicado y lo difundan lo más pronto posible. La vida como máximo valor y derecho.".
Tomado de: http://www2.redjuvenil.org/
Con fundamento en estos hechos y consideraciones los y las jóvenes que pertenecemos a la ORGANIZACIÓN RED JUVENIL DE MEDELLIN HACEMOS LAS SIGUIENTES MANIFESTACIONES:
• Manifestamos que la muerte violenta no se justifica, sean quienes sean los muertos, vengan de donde vengan las balas.
• Manifestamos que los jóvenes no somos un peligro para la sociedad; somos la acción y la transformación, los jóvenes somos los constructores de sueños y por tanto nos negamos a que se nos priven nuestros derechos y a que nos vean como victimarios.
• Rechazamos todas las medidas que se tomen y que tengan como finalidad la limitación de derechos, la estigmatización de algún sector de la población y las propuestas de militarización de la vida social.
• Manifestamos que aspiramos a una sociedad en la que las personas no sean eliminadas, a que a nadie se le nieguen sus derechos, una sociedad desmilitarizada, sin ejércitos, en la que las salidas a los conflictos no sean armadas; una sociedad que vea a sus jóvenes como la posibilidad de transformación y no como un obstáculo; que entienda que la libertad y la vida son los principios mas valiosos de una comunidad.
• Reivindicamos y nos sostenemos en la desobediencia y la resistencia como formas de contrarrestar el espiral de violencia en la que se sumerge la ciudad.
• Invitamos a movimientos, colectivos, organizaciones a que suscriban el comunicado y lo difundan lo más pronto posible. La vida como máximo valor y derecho.".
Tomado de: http://www2.redjuvenil.org/
lunes, 11 de mayo de 2009
De "Réflexions sur l'enfer" en L'entretien infini de Maurice Blanchot...
"Hay un cansancio del que no se puede descansar, que consiste en que uno ya no puede interrumpir lo que hace, trabaja cada vez más y, en suma, para la satisfacción general: ya no se puede estar cansado, separarse de su cansancio para dominarlo, deponerlo y alcanzar el descanso. Así la miseria: la desgracia. Se vuelve invisible y como olvidada. Desaparece en aquel a quien hizo desaparecer (sin afectar su existencia), intolerable pero siempre soportada, porque quien la soporta ya no está ahí para experimentarla en primera persona.".
sábado, 9 de mayo de 2009
De BARBARA CHARANGA BAJO EL SIGNO DE LEO...De Leon de Greiff...
MEMORIAS, DESVENTURAS, VENTURAS Y AVENTURAS DE BOGISLAUS Y SU ESCUDERO Y SU ESCRIBANO Y SU ESPOLIQUE
"Bogislaus es un individuo -en el fondo- serio, casi adusto. Un sujeto de muy pocas palabras -de ellas raras, exóticas, bizarras, desuetas-. Un sujeto taciturno, hermético, cogitabundo, casi alelado y como ausente. Parco de gesticulaciones, sobrio de ademanes, no nada modulador y de simpatía nula. Mucho más abstraído que abstracto, mucho más presunto que presumido. Bogislaus ríe poco, si sonríe a veces -casi siempre con leda ironía- y, sarcásticamente en no infrecuentes vegadas.
Un individuo Bogislaus, no melancólico ni triste, no, no, no..., si -en el fondo también y en el subfondo- no tan regocijado.
Optimo y más -Bogislaus- para ratón de bibliotecas, descifrador de palimpsestos y buzo de archivos (aún históricos: pero mejor de archivos imaginarios y apócrifos). Y para escribidor de naderías, de nugacidades baladíes, de embelecos triviales o bufos, y de cosas de mucho meollo y enjundia y de lucubraciones esotéricas. Y que tiene de discurrir extravagancias -por capricho- y de urdir caprichosas fantastiquerías -por extravagancia- para cada momento. O buscarlas o buscarlos, en una persecución o cacería -poniendo en cinética perfecta su mejor cinegénetica-, en una cacería o persecución de casos exóticos e insólitos u obsoletos y desuetos y abolidos. Y no deja de ser divertida ni curiosa esa su expansión cinegénetica...que, por lo demás, atávica, le viene de Johann Ludvic Bogislaus -su tatarabuelo precisamente-, de su átavo y de larga secuencia aboloria.".
Tomado de: LEON DE GREIFF Obra Completa TOMO III
"Bogislaus es un individuo -en el fondo- serio, casi adusto. Un sujeto de muy pocas palabras -de ellas raras, exóticas, bizarras, desuetas-. Un sujeto taciturno, hermético, cogitabundo, casi alelado y como ausente. Parco de gesticulaciones, sobrio de ademanes, no nada modulador y de simpatía nula. Mucho más abstraído que abstracto, mucho más presunto que presumido. Bogislaus ríe poco, si sonríe a veces -casi siempre con leda ironía- y, sarcásticamente en no infrecuentes vegadas.
Un individuo Bogislaus, no melancólico ni triste, no, no, no..., si -en el fondo también y en el subfondo- no tan regocijado.
Optimo y más -Bogislaus- para ratón de bibliotecas, descifrador de palimpsestos y buzo de archivos (aún históricos: pero mejor de archivos imaginarios y apócrifos). Y para escribidor de naderías, de nugacidades baladíes, de embelecos triviales o bufos, y de cosas de mucho meollo y enjundia y de lucubraciones esotéricas. Y que tiene de discurrir extravagancias -por capricho- y de urdir caprichosas fantastiquerías -por extravagancia- para cada momento. O buscarlas o buscarlos, en una persecución o cacería -poniendo en cinética perfecta su mejor cinegénetica-, en una cacería o persecución de casos exóticos e insólitos u obsoletos y desuetos y abolidos. Y no deja de ser divertida ni curiosa esa su expansión cinegénetica...que, por lo demás, atávica, le viene de Johann Ludvic Bogislaus -su tatarabuelo precisamente-, de su átavo y de larga secuencia aboloria.".
Tomado de: LEON DE GREIFF Obra Completa TOMO III
viernes, 8 de mayo de 2009
De la Odisea de Homero...
"Voluntad ello fue de los dioses que urdieron a tantos
la ruina por dar qué cantar a los hombres futuros.".
la ruina por dar qué cantar a los hombres futuros.".
miércoles, 6 de mayo de 2009
De Samuel Beckett...
"Afortunadamente no se trata de decir lo que todavía no se ha dicho, sino de volver a decir, lo más a menudo que sea posible y en el espacio más reducido, lo que ya se ha dicho [...] Porque ceder a la innoble tentación de decir lo que todavía no se ha dicho, que se sepa, es exponerse a un grave peligro, el de pensar lo que todavía no se ha pensado, que se sepa [...] Saber lo que uno quiere decir, es querer decir la misma cosa todos los días, con paciencia, y así familiarizarse con la fórmula empleada, en todas sus arenas movedizas.".
Tomado de: Blanchot y el pensamiento literario de Jorge Mario Mejía Toro.
Tomado de: Blanchot y el pensamiento literario de Jorge Mario Mejía Toro.
martes, 5 de mayo de 2009
No más falsos positivos, no más terrorismo de Estado...De Gobierno colombiano admite nuevo caso de ejecución extrajudicial...
"El ministro colombiano de Defensa, Juan Manuel Santos, admitió el martes un nuevo caso de ejecución extrajudicial cometido por militares que presentaron a la víctima como un irregular muerto en combate, y señaló que otros episodios similares pueden salir a la luz.
"Efectivamente ese caso sí fue un 'falso positivo' y estamos tomando todas las medidas", dijo el ministro a radio Caracol sobre el asesinato de un joven a quien el Ejército aseguró haber abatido en un enfrentamiento el pasado 26 de diciembre en el departamento de Antioquia (noroeste).".
Tomado de: Agence France-Presse - 5.5.2009 15:09
"Efectivamente ese caso sí fue un 'falso positivo' y estamos tomando todas las medidas", dijo el ministro a radio Caracol sobre el asesinato de un joven a quien el Ejército aseguró haber abatido en un enfrentamiento el pasado 26 de diciembre en el departamento de Antioquia (noroeste).".
Tomado de: Agence France-Presse - 5.5.2009 15:09
De Siddharta de Hermann Hesse...
"El río se estaba riendo. Sí, así era: todo lo que no se terminaba de sufrir o no se resolvía hasta el final, se repetía; siempre se volvían a sufrir las mismas penas.".
lunes, 4 de mayo de 2009
De ANTIMILI SONORO “SIN DIGNIDAD NI LIBERTAD NO HAY INDEPENDENCIA” 20 DE JULIO DE 2009. 11 AÑOS DE MÚSICA Y ACCIÓN DIRECTA CON SENTIDO POLÍTICO...
"...Cual independencia… si en Colombia existen más de cuatro bases militares de los EE.UU… Cual independencia…si hay hambre, pobreza y concentración de la riqueza… Cual independencia… si la voz de los músicos, de los movimientos y organizaciones sociales se silencia y no se escucha...
Cual independencia…libera tu conciencia...."
Tomado de: http://platohedro.blogspot.com/
Cual independencia…libera tu conciencia...."
Tomado de: http://platohedro.blogspot.com/
miércoles, 29 de abril de 2009
De Máximas y reflexiones de Goethe...
"No hay medio más seguro para eludir el mundo que el arte, ni medio más seguro que el arte para unirse a él".
martes, 28 de abril de 2009
de A Medellín si vuelve la violencia, es más, nunca se fue...230.000 firmas confirman la ciudad blindada de RJ...
"Con estas firmas, se apunta una vez más a la continuidad de la violencia, a la permanencia de personas armadas en los barrios, al disciplinamiento de la gente y el adoctrinamiento por medio de la fuerza y la autoridad. Este hecho es una muestra más de los caminos errados para la paz; ¿puede pensarse una paz en la que la opción del Estado es alzarse en armas?, la respuesta es clara, para la consecución de la paz y la convivencia se requiere de una transformación cultural que permita cambiar los valores por medio de los cuales las personas se relacionan, es necesario acabar con la violencia estructural que mantiene el mismo Estado, es necesario asumir el riesgo de la libertad y del respeto por la diferencia; pero en cambio, campañas como las mencionadas mantendrán a Medellín en el miedo y el terror, además agudizaran la legitimación que la gente tiene de la violencia y la confrontación armada, del control, fortalecerán el temor por el diferente, y lo peor, seguirá sosteniendo las profundas causas del conflicto social.
Llama la atención de manera particular que sean algunas Universidades, las mismas que deberían de defender la democracia y la libertad, de ayudar a la solución del conflicto social, las que hayan promovido y ayudado en la consecución de estas firmas, ¿Qué tipo de sociedad es la que están promoviendo?, ¿por que el consejo de Medellín y los ediles promueven esta campaña?, ¿Cuál es el modelo de democracia al que le apuestan?, ¿por que la personería estaba allí?, creen acaso ¿Que la protección de los derechos humanos se da por medio de la presencia policial?.
No se puede dejar pasar por alto actos como estos sin sentar una voz de descontento en una ciudad blindada o militarizada, sin dejar de mencionar que el camino de la paz es la paz misma, que no hay paz alzada en armas; que el control social, el miedo y el autoritarismo son contrarios a la paz y sus valores, que en lugar de policías necesitamos 1000 defensores de derechos humanos más, mil colegios más, mil universidades más, mil empleos más, mil valores más, mil campañas de respeto, mil movimientos y organizaciones sociales más, mil expresiones culturales más; mil campañas publicitarias, pero de esas que digan ningún ejercito defiende la paz; servicio militar obligatorio... Y mi vida qué?; imagínate una guerra a la que no va nadie; o mejor… colorearse para la vida o uniformarse para la guerra".
Tomado de: http://www2.redjuvenil.org/
Llama la atención de manera particular que sean algunas Universidades, las mismas que deberían de defender la democracia y la libertad, de ayudar a la solución del conflicto social, las que hayan promovido y ayudado en la consecución de estas firmas, ¿Qué tipo de sociedad es la que están promoviendo?, ¿por que el consejo de Medellín y los ediles promueven esta campaña?, ¿Cuál es el modelo de democracia al que le apuestan?, ¿por que la personería estaba allí?, creen acaso ¿Que la protección de los derechos humanos se da por medio de la presencia policial?.
No se puede dejar pasar por alto actos como estos sin sentar una voz de descontento en una ciudad blindada o militarizada, sin dejar de mencionar que el camino de la paz es la paz misma, que no hay paz alzada en armas; que el control social, el miedo y el autoritarismo son contrarios a la paz y sus valores, que en lugar de policías necesitamos 1000 defensores de derechos humanos más, mil colegios más, mil universidades más, mil empleos más, mil valores más, mil campañas de respeto, mil movimientos y organizaciones sociales más, mil expresiones culturales más; mil campañas publicitarias, pero de esas que digan ningún ejercito defiende la paz; servicio militar obligatorio... Y mi vida qué?; imagínate una guerra a la que no va nadie; o mejor… colorearse para la vida o uniformarse para la guerra".
Tomado de: http://www2.redjuvenil.org/
De Siddharta de Herman Hesse...
"Sin embargo más que Vasudeva era el río el que le iba enseñando cosas. De él aprendía incesantemente. Lo primero que aprendió fue a escuchar, a prestar oído con el corazón en calma, con el ánimo abierto y expectante, sin apasionamiento, sin deseos, juicios ni opiniones...
-¿También a ti te enseñó el río aquel secreto: que el tiempo no existe?...
-Sí, Siddharta -repuso-. Te estarás refiriendo sin duda a lo siguiente: que el río está a la vez en todas partes, en su origen y en su desembocadura, en la cascada, alrededor de la barca, en los rápidos, en el mar, en la montaña, en todas partes simultáneamente, y que para él no existe más que el presente, sin la menor sombra de pasado o de futuro...
...Nada ha sido ni será; todo es, todo tiene una esencia y un presente".
-¿También a ti te enseñó el río aquel secreto: que el tiempo no existe?...
-Sí, Siddharta -repuso-. Te estarás refiriendo sin duda a lo siguiente: que el río está a la vez en todas partes, en su origen y en su desembocadura, en la cascada, alrededor de la barca, en los rápidos, en el mar, en la montaña, en todas partes simultáneamente, y que para él no existe más que el presente, sin la menor sombra de pasado o de futuro...
...Nada ha sido ni será; todo es, todo tiene una esencia y un presente".
lunes, 27 de abril de 2009
De Belleza en vez de cenizas de Arthur C. Danto...
¿Por qué debería alguien creer en un artista que, aunque lanza invectivas contra el tratamiento que se le da al medio ambiente, ofrece en su propio trabajo cenizas en vez de belleza?
Tomado de: Revista Estudios de Filosofía. Número 27.
Tomado de: Revista Estudios de Filosofía. Número 27.
viernes, 24 de abril de 2009
De Une saison en Enfer de Arthur Rimbaud...
"Un soir, j'ai assis la Beauté sur mes genoux -Et je l'ai trouvée amére, -Et je l'ai injuriée".
De Se aprobó un texto opuesto al firmado por más de dos millones de personas...
"Ayer, en una sesión de la Comisión I de la Cámara, la mayoría que apoya al gobierno aprobó un texto contrario a la iniciativa ciudadana apoyada por más de dos millones de colombianos y colombianas. Las sustanciales modificaciones son las siguientes:
• Se eliminó la consagración del derecho fundamental al agua potable.
• Se eliminó el reconocimiento del agua como bien común y público.
• Se eliminó el uso prioritario de los ecosistemas esenciales al ciclo del agua para este fin.
• Se eliminó la prohibición de privatizar la gestión del agua y del servicio de acueducto y alcantarillado, sin ánimo de lucro.
• Agregaron un "mico" colosal: volver constitucional que "las aguas que nacen y mueren en la misma heredad", son privadas, imponiendo así una excepción al principio de que todas las aguas son bienes de uso público. De esta manera se entregará el agua a los nuevos propietarios privados e ilegítimos de los grandes latifundios producto del despojo a más de cuatro millones de campesinos.
• En contraste con lo anterior eliminaron que las aguas que discurren por los territorios étnicos son parte integrante de los mismos.
• Ajustaron de modo demagógico la propuesta del mínimo vital gratuito universal, para predicarlo falsamente como orientado sólo a los pobres, pero dentro del marco legal actual de la prestación privada de los servicios públicos...".
Tomado de: http://ecofondo.org/mambo/index.php?option=com_frontpage&Itemid=1
• Se eliminó la consagración del derecho fundamental al agua potable.
• Se eliminó el reconocimiento del agua como bien común y público.
• Se eliminó el uso prioritario de los ecosistemas esenciales al ciclo del agua para este fin.
• Se eliminó la prohibición de privatizar la gestión del agua y del servicio de acueducto y alcantarillado, sin ánimo de lucro.
• Agregaron un "mico" colosal: volver constitucional que "las aguas que nacen y mueren en la misma heredad", son privadas, imponiendo así una excepción al principio de que todas las aguas son bienes de uso público. De esta manera se entregará el agua a los nuevos propietarios privados e ilegítimos de los grandes latifundios producto del despojo a más de cuatro millones de campesinos.
• En contraste con lo anterior eliminaron que las aguas que discurren por los territorios étnicos son parte integrante de los mismos.
• Ajustaron de modo demagógico la propuesta del mínimo vital gratuito universal, para predicarlo falsamente como orientado sólo a los pobres, pero dentro del marco legal actual de la prestación privada de los servicios públicos...".
Tomado de: http://ecofondo.org/mambo/index.php?option=com_frontpage&Itemid=1
miércoles, 22 de abril de 2009
De La artimaña del canto. El rapsoda Homero o la parodia de la guerra de Jorge Mario Mejía Toro...
"¿Y es que la Ilíada no transmite, en el lenguaje cifrado de la escritura, un mensaje de resistencia contra los administradores de la muerte?
La astucia de escribir cantos es la astucia que opera tras todas las artimañas de que se vale el rapsoda para descomponer la máquina griega de guerra".
Tomado de: Revista Estudios de Filosofía. Número 34.
La astucia de escribir cantos es la astucia que opera tras todas las artimañas de que se vale el rapsoda para descomponer la máquina griega de guerra".
Tomado de: Revista Estudios de Filosofía. Número 34.
martes, 21 de abril de 2009
De Charles Darwin, su revolución apenas comienza de Antonio Vélez Montoya...
""Nunca serás nada, lo único que te preocupa son los perros, cazar y matar ratas, te convertirás en una vergüenza para ti mismo y para tu familia". Profecías del padre de Darwin...
Pero no terminan allí sus consecuencias. Quizás la más trascendental sea la explicación de la naturaleza humana, problema central de las ciencias del hombre. Se comienza ahora a develar el gran enigma del alma humana, su admirable racionalidad entretejida con sinsentidos y contradicciones, ángeles fusionados con demonios, problema que había derrotado a todos los grandes pensadores del pasado, y que aun confunde a más de la mitad de ellos. El enfoque evolutivo ha permitido entender la estructura profunda de las rutinas cognitivas, sus fallas vergonzosas, sus innumerables sesgos, sus aciertos deslumbrantes, la propensión inevitable a caer en falacias, la fe testaruda, la explicación del egoísmo desmedido, la violencia inhumana, las razones del conflictivo entramado sexual...Y la revolución darwiniana apenas comienza".
Tomado de: Generación, Medellín domingo 19 de abril de 2009
Pero no terminan allí sus consecuencias. Quizás la más trascendental sea la explicación de la naturaleza humana, problema central de las ciencias del hombre. Se comienza ahora a develar el gran enigma del alma humana, su admirable racionalidad entretejida con sinsentidos y contradicciones, ángeles fusionados con demonios, problema que había derrotado a todos los grandes pensadores del pasado, y que aun confunde a más de la mitad de ellos. El enfoque evolutivo ha permitido entender la estructura profunda de las rutinas cognitivas, sus fallas vergonzosas, sus innumerables sesgos, sus aciertos deslumbrantes, la propensión inevitable a caer en falacias, la fe testaruda, la explicación del egoísmo desmedido, la violencia inhumana, las razones del conflictivo entramado sexual...Y la revolución darwiniana apenas comienza".
Tomado de: Generación, Medellín domingo 19 de abril de 2009
lunes, 20 de abril de 2009
De Primer internauta condenado a prisión por lucrarse con descargas de Internet...
Condenado por un delito contra la propiedad intelectual por obtener beneficios mediante su página web, creada para compartir archivos.
El Juzgado de lo Penal 1 de Logroño ha condenado al internauta de 22 años, A.G.L., a seis meses de prisión y al pago de 4.900 euros por lucrarse con descargas de Internet.
Las descargas se realizaban a través de una página web que ofrecía enlaces para descargar películas y videojuegos, protegidos con derechos de autor. Se trata así de la primera vez que se condena en España a una persona a prisión por este tipo de delitos, según informa el diario 'El País'.
Concretamente, el joven está condenado por un delito contra la propiedad intelectual por obtener beneficios mediante su página web, creada por el acusado aparentemente con el fin de compartir archivos.
Tomado de:
http://www.publico.es/ciencias/217759/primer/internauta/condenado/prision/lucrarse/descargas/internet
El Juzgado de lo Penal 1 de Logroño ha condenado al internauta de 22 años, A.G.L., a seis meses de prisión y al pago de 4.900 euros por lucrarse con descargas de Internet.
Las descargas se realizaban a través de una página web que ofrecía enlaces para descargar películas y videojuegos, protegidos con derechos de autor. Se trata así de la primera vez que se condena en España a una persona a prisión por este tipo de delitos, según informa el diario 'El País'.
Concretamente, el joven está condenado por un delito contra la propiedad intelectual por obtener beneficios mediante su página web, creada por el acusado aparentemente con el fin de compartir archivos.
Tomado de:
http://www.publico.es/ciencias/217759/primer/internauta/condenado/prision/lucrarse/descargas/internet
martes, 14 de abril de 2009
De Después de Nietzsche de Giorgio Colli...
"Nietzsche supo que el dolor de nuestra existencia no tiene remedio, que de nada valen ilusiones y mentiras para alejarlo de nosotros."
martes, 7 de abril de 2009
lunes, 6 de abril de 2009
De Fiscalía colombiana investiga 22.000 casos de desapariciones forzadas de AFP...
"La Fiscalía General de Colombia investiga 22.000 casos de desapariciones forzadas ocurridas en el marco del conflicto interno que duró más de cuatro décadas, reveló el titular del organismo, Mario Iguarán, en una entrevista publicada este domingo.
"Hoy estamos hablando de 22.000 desaparecidos en Colombia. De ellos hemos encontrado 1.040 y entregado identificados varios centenares. Uno tiene que concluir que acá lo que había era un genocidio", aseguró el fiscal al diario El País de la ciudad de Cali (suroeste)..."
Hablar en pasado como si el conflicto ya se hubiera acabado...
"Hoy estamos hablando de 22.000 desaparecidos en Colombia. De ellos hemos encontrado 1.040 y entregado identificados varios centenares. Uno tiene que concluir que acá lo que había era un genocidio", aseguró el fiscal al diario El País de la ciudad de Cali (suroeste)..."
Hablar en pasado como si el conflicto ya se hubiera acabado...
De La posibilidad de una isla de Michel Houellebecq...
"En contra de la idea establecida,
La palabra no crea un mundo;
El hombre habla como ladra el perro,
Para expresar su ira o su temor.
El placer es silencioso,
Igual que ser feliz."
La palabra no crea un mundo;
El hombre habla como ladra el perro,
Para expresar su ira o su temor.
El placer es silencioso,
Igual que ser feliz."
domingo, 5 de abril de 2009
De Carta a Kurt Cobain por Douglas Coupland...
"De alguna manera creo que hay un disco 33 1/3 dentro de nosotros, y se hubiera sentido como si estuviéramos haciendo scratching con la aguja a su alrededor..."
De Kurt Cobain, el escritor de Hernán Ortiz...
"–Ese chico tiene algún problema –le dijo William S. Burroughs a su secretaria, luego de recibir la visita de Kurt Cobain en 1993–. Frunce el ceño sin ningún motivo."
jueves, 2 de abril de 2009
De Gana la Minga, inexequible el Estatuto Rural de Asociación de Cabildos Indígenas del Norte del Cauca- ACIN...
Derogado Estatuto Rural. Es por el bien de todas y todos. Hasta cuando la Historia encuentre por mano de los pueblos la armonía con la Madre Tierra: lucharemos. Caminamos nuestra palabra aunque intenten distorsionarla y mentirla. Es la hora de la Minga, de la dignidad y de la palabra que hemos nombrado y defendido. Murió el Estatuto Rural, que viva la Libertad para la Madre Tierra.
• La Corte declaró que No fue consultado previamente a los pueblos indígenas
• El engendro de "Uribito" desconocía el Convenio 169 de la OIT y los derechos constitucionales indígenas• Falta de consulta es más grave con 1.200 asesinatos de indígenas
• Inconstitucional el principal instrumento para legalizar el despojo de las tierras de los desplazados
En la noche del 18 de marzo de 2009, por mayoría, la Corte Constitucional declaró inconstitucional la ley 1152 de 2007, denominada "Estatuto de Desarrollo Rural". La razón: no fue consultado previamente a los pueblos indígenas a pesar de afectarlos directamente en forma decisiva...
La agenda de la Minga ganó. La caída de la ley 1152 es un triunfo de la gran Minga de los Pueblos indígenas y de los movimientos sociales que participaron activamente en la movilización realizada entre octubre y noviembre de 2008, porque el objetivo central de los 5 puntos de la agenda propuesta era echar abajo la legislación del despojo, junto con el rechazo al modelo económico neoliberal representado en los TLC´s. Con esto queda claro, que la emancipación popular contra el modelo ha ganado una batalla enorme y que la hemos ganado quienes no negociamos nuestros derechos, quienes rechazamos el terror, venga de donde venga y quienes, a pesar del régimen que imperó sostuvimos y sostenemos una posición que lo va a tumbar tal como tumbó uno de sus instrumentos esenciales. Este es el primer triunfo. Debemos seguir resistiendo y buscando los espacios necesarios entre los pueblos, para tejer la jigra de unidad que nos llevará a cosechar más logros para todas y todos los colombianos que creemos en otro mundo posible y necesario...
Es necesario construir alternativas entre los pueblos, fortalecer el camino que hemos recorrido para resistir. Exigir y alcanzar la Libertad de la Madre Tierra, es la inspiración que debe definir la legislación popular sobre la tierra en Colombia en reemplazo de este engendro que hoy se cae. Este es el sentido que nos debe convocar “…luchar por la tierra no es un problema ni un deber solamente de los indígenas, sino un mandato ancestral de todos los pueblos, de todos los hombres y mujeres que defienden la vida. Porque solo en la lucha para poner en libertad a nuestra madre recuperamos la dignidad, alcanzamos la justicia y la equidad, y caminamos la palabra que defiende la vida. Seguiremos coordinando, haciendo las alianzas estratégicas y llamando desde las palabras convertidas en acción en el espíritu de la comunidad a despertar las conciencias y a recuperar la Madre Tierra para ser libres. Desde este rincón sagrado del planeta, como pueblos ancestrales arraigados en estas tierras del Cauca, hacemos lo que nos corresponde por la tierra y por la vida, luchamos por la tierra y por la vida y en ese camino, la recuperamos, transformamos el derecho de propiedad para que sea colectivo y convocamos las conciencias a caminar palabras de libertad”...
Las transnacionales que ya contaban con los territorios y las riquezas, a partir de hoy pueden contar con la resistencia de los pueblos fortalecida. Colombia no se entrega porque el pueblo ha dicho NO! Porque la Minga ha dicho NO! Porque nuestra agenda es válida, porque no es la hora de encadenarnos a la globalización entregando nuestros procesos y riquezas, sino de romper las cadenas y liberarnos aun de quiénes creen desde los procesos que la única salida es la entrega. INEXEQUIBLE CARAJO! Derogada la peor pieza de la legislación de despojo y alcanzado uno de los propósitos fundamentales de la Minga. Derogado el Estatuto Rural. Es el régimen el que debe replegarse para darle cabida a los pueblos. Es nuestro mensaje claro a las transnacionales, al poder corporativo global, a los Gobiernos y pueblos del mundo, al Presidente Obama y a las y los demás líderes del mundo. Vamos a continuar en pie de lucha, movilizados, contra el terror y en paz, hasta cuando el Proyecto de Muerte sea superado y los Planes de Vida de todos los pueblos en armonía con la Madre Tierra se hagan realidad. Es por el bien de todas y todos. Hasta cuando la Historia encuentre por mano de los pueblos la armonía con la Madre Tierra: lucharemos. Caminamos nuestra palabra aunque intenten distorsionarla y mentirla. Es la hora de la Minga, de la dignidad y de la palabra que hemos nombrado y defendido. Murió el Estatuto Rural, que viva la Libertad para la Madre Tierra.
Asociación de Cabildos Indígenas del Norte del Cauca- ACINSantander de Quilichao, marzo 20 de 2009
• La Corte declaró que No fue consultado previamente a los pueblos indígenas
• El engendro de "Uribito" desconocía el Convenio 169 de la OIT y los derechos constitucionales indígenas• Falta de consulta es más grave con 1.200 asesinatos de indígenas
• Inconstitucional el principal instrumento para legalizar el despojo de las tierras de los desplazados
En la noche del 18 de marzo de 2009, por mayoría, la Corte Constitucional declaró inconstitucional la ley 1152 de 2007, denominada "Estatuto de Desarrollo Rural". La razón: no fue consultado previamente a los pueblos indígenas a pesar de afectarlos directamente en forma decisiva...
La agenda de la Minga ganó. La caída de la ley 1152 es un triunfo de la gran Minga de los Pueblos indígenas y de los movimientos sociales que participaron activamente en la movilización realizada entre octubre y noviembre de 2008, porque el objetivo central de los 5 puntos de la agenda propuesta era echar abajo la legislación del despojo, junto con el rechazo al modelo económico neoliberal representado en los TLC´s. Con esto queda claro, que la emancipación popular contra el modelo ha ganado una batalla enorme y que la hemos ganado quienes no negociamos nuestros derechos, quienes rechazamos el terror, venga de donde venga y quienes, a pesar del régimen que imperó sostuvimos y sostenemos una posición que lo va a tumbar tal como tumbó uno de sus instrumentos esenciales. Este es el primer triunfo. Debemos seguir resistiendo y buscando los espacios necesarios entre los pueblos, para tejer la jigra de unidad que nos llevará a cosechar más logros para todas y todos los colombianos que creemos en otro mundo posible y necesario...
Es necesario construir alternativas entre los pueblos, fortalecer el camino que hemos recorrido para resistir. Exigir y alcanzar la Libertad de la Madre Tierra, es la inspiración que debe definir la legislación popular sobre la tierra en Colombia en reemplazo de este engendro que hoy se cae. Este es el sentido que nos debe convocar “…luchar por la tierra no es un problema ni un deber solamente de los indígenas, sino un mandato ancestral de todos los pueblos, de todos los hombres y mujeres que defienden la vida. Porque solo en la lucha para poner en libertad a nuestra madre recuperamos la dignidad, alcanzamos la justicia y la equidad, y caminamos la palabra que defiende la vida. Seguiremos coordinando, haciendo las alianzas estratégicas y llamando desde las palabras convertidas en acción en el espíritu de la comunidad a despertar las conciencias y a recuperar la Madre Tierra para ser libres. Desde este rincón sagrado del planeta, como pueblos ancestrales arraigados en estas tierras del Cauca, hacemos lo que nos corresponde por la tierra y por la vida, luchamos por la tierra y por la vida y en ese camino, la recuperamos, transformamos el derecho de propiedad para que sea colectivo y convocamos las conciencias a caminar palabras de libertad”...
Las transnacionales que ya contaban con los territorios y las riquezas, a partir de hoy pueden contar con la resistencia de los pueblos fortalecida. Colombia no se entrega porque el pueblo ha dicho NO! Porque la Minga ha dicho NO! Porque nuestra agenda es válida, porque no es la hora de encadenarnos a la globalización entregando nuestros procesos y riquezas, sino de romper las cadenas y liberarnos aun de quiénes creen desde los procesos que la única salida es la entrega. INEXEQUIBLE CARAJO! Derogada la peor pieza de la legislación de despojo y alcanzado uno de los propósitos fundamentales de la Minga. Derogado el Estatuto Rural. Es el régimen el que debe replegarse para darle cabida a los pueblos. Es nuestro mensaje claro a las transnacionales, al poder corporativo global, a los Gobiernos y pueblos del mundo, al Presidente Obama y a las y los demás líderes del mundo. Vamos a continuar en pie de lucha, movilizados, contra el terror y en paz, hasta cuando el Proyecto de Muerte sea superado y los Planes de Vida de todos los pueblos en armonía con la Madre Tierra se hagan realidad. Es por el bien de todas y todos. Hasta cuando la Historia encuentre por mano de los pueblos la armonía con la Madre Tierra: lucharemos. Caminamos nuestra palabra aunque intenten distorsionarla y mentirla. Es la hora de la Minga, de la dignidad y de la palabra que hemos nombrado y defendido. Murió el Estatuto Rural, que viva la Libertad para la Madre Tierra.
Asociación de Cabildos Indígenas del Norte del Cauca- ACINSantander de Quilichao, marzo 20 de 2009
miércoles, 1 de abril de 2009
De la Academia Musical de Red Bull que para el año 2010 será en Londres...
The application phase for the Red Bull Music Academy 2010 starts May 11, 2009 and ends July 27, 2009 – look out for the Application Package (including this year's edition of the Various Assets compilation CD) hitting a record store, clothing boutique or bar near you very soon. All application info and materials will also be available on this very website.
The Academy is intended for anyone with a strong yen for music and a desire to be involved in its evolution: DJs, producers, MCs, singers, sound engineers, broadcasters, laptop lapdancers, soulful songwriters - they'll all be considered. You'll need to be 18 or over when the Academy workshops starts... but there's no other age limit.
No particular set of skills is necessary...
Tomado de: http://www.redbullmusicacademy.com/home/
The Academy is intended for anyone with a strong yen for music and a desire to be involved in its evolution: DJs, producers, MCs, singers, sound engineers, broadcasters, laptop lapdancers, soulful songwriters - they'll all be considered. You'll need to be 18 or over when the Academy workshops starts... but there's no other age limit.
No particular set of skills is necessary...
Tomado de: http://www.redbullmusicacademy.com/home/
martes, 31 de marzo de 2009
De Declaración de Medellín, 50 años del BID: ¡Nada que Festejar!
La declaración final, suscrita por noventa organizaciones nacionales y de todo el continente, además de hacer una crítica severa a la acción del BID como promotora de concentración de la riqueza, de expansión de la pobreza, del aumento de la dependencia, de la depredación ambiental y el desplazamiento, entre otras secuelas negativas, y plantea un conjunto de exigencias y propuestas que van desde sanción a los responsables de esas políticas, el reconocimiento del carácter de deudor del BID, la realización de auditorías a los créditos, la restitución de derechos conculcados y el reconocimiento de indemnizaciones, entre otras.
De la misma manera, la DECLARACIÓN DE MEDELLÍN, plantea la necesidad de una nueva estructura financiera para apalancar el desarrollo, de forma que se sustituya el BID por entidades en las que las decisiones sean tomadas por los países considerados en pié de igualdad y no de acuerdo al número de acciones que posean, y que tengan en el centro de su operación la economía al servicio de la mayoría de los seres humanos y de la naturaleza, y no a la inversa como es hoy.
El pronunciamiento final de la ASAMBLEA DE LOS PUEBLOS, que será publicado junto con las memorias del evento, exige también una nueva forma de relación entre los países, de tal manera que estas se basen en el respeto mutuo y el beneficio recíproco, y un nuevo modelo de desarrollo fundado en la soberanía, la democracia y el concepto ancestral de las comunidades indígenas del “buen vivir”.
Las organizaciones participantes y que suscribieron la declaración, han profundizado su unidad, han logrado un enriquecedor intercambio de conocimientos y opiniones, y han reafirmado también el compromiso de redoblar esfuerzos para el logro de una sociedad equitativa, justa, democrática y respetuosa con la naturaleza.
En los cinco foros, el académico, el de acreedores, y los tres populares, y en los talleres temáticos se inscribieron y participaron dos mil personas de manera directa, y fueron seguidos por internet, por cerca de mil setecientas más. En la marcha de la tarde del jueves 26, que fue disuelta de manera arbitraria por la policía al llegar al Parque de Berrío, participaron más de siete mil ciudadanos y ciudadanas de todas las condiciones sociales. La suma de participantes de esta manera se supera ampliamente los diez mil, cifra que supera los cálculos de los organizadores, y demuestra el interés de la ciudadanía por conocer la opinión de quienes consideran que no hay nada que festejar cincuenta años despúas de iniciadas las actividades del Banco Interamericano de Desarrollo.
Tomado de: http://platohedro.blogspot.com/
De la misma manera, la DECLARACIÓN DE MEDELLÍN, plantea la necesidad de una nueva estructura financiera para apalancar el desarrollo, de forma que se sustituya el BID por entidades en las que las decisiones sean tomadas por los países considerados en pié de igualdad y no de acuerdo al número de acciones que posean, y que tengan en el centro de su operación la economía al servicio de la mayoría de los seres humanos y de la naturaleza, y no a la inversa como es hoy.
El pronunciamiento final de la ASAMBLEA DE LOS PUEBLOS, que será publicado junto con las memorias del evento, exige también una nueva forma de relación entre los países, de tal manera que estas se basen en el respeto mutuo y el beneficio recíproco, y un nuevo modelo de desarrollo fundado en la soberanía, la democracia y el concepto ancestral de las comunidades indígenas del “buen vivir”.
Las organizaciones participantes y que suscribieron la declaración, han profundizado su unidad, han logrado un enriquecedor intercambio de conocimientos y opiniones, y han reafirmado también el compromiso de redoblar esfuerzos para el logro de una sociedad equitativa, justa, democrática y respetuosa con la naturaleza.
En los cinco foros, el académico, el de acreedores, y los tres populares, y en los talleres temáticos se inscribieron y participaron dos mil personas de manera directa, y fueron seguidos por internet, por cerca de mil setecientas más. En la marcha de la tarde del jueves 26, que fue disuelta de manera arbitraria por la policía al llegar al Parque de Berrío, participaron más de siete mil ciudadanos y ciudadanas de todas las condiciones sociales. La suma de participantes de esta manera se supera ampliamente los diez mil, cifra que supera los cálculos de los organizadores, y demuestra el interés de la ciudadanía por conocer la opinión de quienes consideran que no hay nada que festejar cincuenta años despúas de iniciadas las actividades del Banco Interamericano de Desarrollo.
Tomado de: http://platohedro.blogspot.com/
lunes, 30 de marzo de 2009
No a la pena de muerte...No más falsos positivos...No más terrorismo de Estado...
■ La pena de muerte viola el derecho a la vida.
■ Es el exponente máximo de pena cruel, inhumana y degradante.
■ Se aplica de forma discriminatoria.
■ Siempre entraña un riesgo de ejecutar a una persona inocente.
■ Nunca se ha demostrado que tenga un efecto disuasorio mayor que
otras penas.
Tomado de:http://www.amnesty.org/sites/impact.amnesty.org/files/AI_96.pdf
■ Es el exponente máximo de pena cruel, inhumana y degradante.
■ Se aplica de forma discriminatoria.
■ Siempre entraña un riesgo de ejecutar a una persona inocente.
■ Nunca se ha demostrado que tenga un efecto disuasorio mayor que
otras penas.
Tomado de:http://www.amnesty.org/sites/impact.amnesty.org/files/AI_96.pdf
miércoles, 25 de marzo de 2009
De No escribo por plata de Crew Peligrosos...Hip-hop, arte que libera mente y cuerpo...
No escribo por plata
escribo
los escritos me matan
atan y desatan
todo lo que vivo en un país de "democracia"
que silencian al pensador
con un tiro de gracia
Gracias
das la dignidad por el beneficio de un voto
lloras en casa en casa tus hijos
con los zapatos rotos
qué coito existe
entre el necesitado y el poder...
...Sam no es un hijo lejano
es nuestro padre...
Tomado de: http://www.subterraneos.net/
escribo
los escritos me matan
atan y desatan
todo lo que vivo en un país de "democracia"
que silencian al pensador
con un tiro de gracia
Gracias
das la dignidad por el beneficio de un voto
lloras en casa en casa tus hijos
con los zapatos rotos
qué coito existe
entre el necesitado y el poder...
...Sam no es un hijo lejano
es nuestro padre...
Tomado de: http://www.subterraneos.net/
martes, 24 de marzo de 2009
De Juan Esteban Estrada en el marco de la inauguración del proyecto Trans-sesiones...
"Abramos con una frase célebre, dicha por un aviador alemán que luego alcanzó reconocimiento mundial en el circuito de museos y galerías: "Todo hombre es un artista". En Medellín no todos son músicos, pero las nuevas herramientas tecnológicas han hecho que la definición de "músico" se amplíe, se modifique drásticamente.
Desde el siglo pasado especialmente, manifestaciones de la cultura popular han evidenciado que esa definición dejó de estar suscrita a la formación académica; las máquinas han permitido que sea más fácil para nosotros convertirnos en manipuladores de sonidos; recursos parasitarios como la cita y la apropiación, presentes en las artes plásticas, tomaron sin titubeos su lugar en la música.
Pero a pesar de esta campante y campeante democratización de la creación musical y la difusión de sus producciones, el fenómeno de la marginalidad es irreductible. De hecho, han aumentado exponencialmente las vías para la experimentación sonora...".
http://transesiones.wordpress.com/
Desde el siglo pasado especialmente, manifestaciones de la cultura popular han evidenciado que esa definición dejó de estar suscrita a la formación académica; las máquinas han permitido que sea más fácil para nosotros convertirnos en manipuladores de sonidos; recursos parasitarios como la cita y la apropiación, presentes en las artes plásticas, tomaron sin titubeos su lugar en la música.
Pero a pesar de esta campante y campeante democratización de la creación musical y la difusión de sus producciones, el fenómeno de la marginalidad es irreductible. De hecho, han aumentado exponencialmente las vías para la experimentación sonora...".
http://transesiones.wordpress.com/
viernes, 20 de marzo de 2009
De Así habló Zarathustra de Friedrich Nietzsche...
"...¿Dónde? ¿Cómo? ¿No es locura vivir todavía?
Ay, amigos míos, la tarde es quien así pregunta desde mí.
¡Perdonadme mi tristeza!
El atardecer ha llegado: ¡perdonadme que el atardecer haya llegado!
Así habló Zarathustra."
Ay, amigos míos, la tarde es quien así pregunta desde mí.
¡Perdonadme mi tristeza!
El atardecer ha llegado: ¡perdonadme que el atardecer haya llegado!
Así habló Zarathustra."
jueves, 19 de marzo de 2009
De Presupuestos metafísicos de la crítica de la razón pura Una interpretación de la actividad trascendental del ánimo en la deducción trascendental
De Carlos Másmela Arroyave...
"En los capítulos uno y dos del libro primero de la "metafísica" Aristóteles expone la acepción de filosofía como amor a la sabiduría. Su comienzo reza: "Todos los hombres desean por naturaleza saber". Los hombres aspiran a lo más en saber, a un saber que por su naturaleza divina jamás podrán poseer en sí. La sabiduría les es inasumible. Sólo el anhelo a la sabiduría puede estar a su servicio.
...
La búsqueda de lo más en saber es por mor del saber mismo y no por resultados de la utilidad de algo determinado. Este saber no puede ponerse al servicio del obrar ni está destinado originariamente a la realización de cosas concretas. Al hombre compete un más en saber, independientemente de su utilidad o realización, desea un más, y lo más en saber. De ahí su anhelo en procura de él, de ahí su insatisfacción y su inquietud. El saber mismo es lo que realmente interesa en el saber.
El saber por mor del saber mismo suena algo romántico y como tal sin asidero alguno. Igualmente, da la impresión de ser un saber que nos libra de cualquier compromiso. Pero en realidad, en el fondo se trata de una aspiración en la que se huye de un no saber. "Para escapar del no saber filosofaron". Un saber que se busca por sí mismo, y no por mor de otra cosa, es propio del hombre libre, pues así como la ciencia busca y en su búsqueda deviene un ser para sí mismo y no para otro. Por eso no hay mayor compromiso que este saber, que demanda la actividad de una disposición liberadora en la que está en juego nuestra propia existencia."
"En los capítulos uno y dos del libro primero de la "metafísica" Aristóteles expone la acepción de filosofía como amor a la sabiduría. Su comienzo reza: "Todos los hombres desean por naturaleza saber". Los hombres aspiran a lo más en saber, a un saber que por su naturaleza divina jamás podrán poseer en sí. La sabiduría les es inasumible. Sólo el anhelo a la sabiduría puede estar a su servicio.
...
La búsqueda de lo más en saber es por mor del saber mismo y no por resultados de la utilidad de algo determinado. Este saber no puede ponerse al servicio del obrar ni está destinado originariamente a la realización de cosas concretas. Al hombre compete un más en saber, independientemente de su utilidad o realización, desea un más, y lo más en saber. De ahí su anhelo en procura de él, de ahí su insatisfacción y su inquietud. El saber mismo es lo que realmente interesa en el saber.
El saber por mor del saber mismo suena algo romántico y como tal sin asidero alguno. Igualmente, da la impresión de ser un saber que nos libra de cualquier compromiso. Pero en realidad, en el fondo se trata de una aspiración en la que se huye de un no saber. "Para escapar del no saber filosofaron". Un saber que se busca por sí mismo, y no por mor de otra cosa, es propio del hombre libre, pues así como la ciencia busca y en su búsqueda deviene un ser para sí mismo y no para otro. Por eso no hay mayor compromiso que este saber, que demanda la actividad de una disposición liberadora en la que está en juego nuestra propia existencia."
miércoles, 18 de marzo de 2009
De Eduardo Galeano...
Celebración de las contradicciones/1
Como trágica letanía se repite a sí misma la memoria boba. La memoria viva, en cambio, nace cada día, porque ella es desde lo que fue y contra lo que fue.
Aufheben era el verbo que Hegel prefería entre todos los verbos de la lengua alemana. Aufheben significa, a la vez, conservar y anular; y así rinde homenaje a la historia humana, que muriendo nace y rompiendo crea.
Como trágica letanía se repite a sí misma la memoria boba. La memoria viva, en cambio, nace cada día, porque ella es desde lo que fue y contra lo que fue.
Aufheben era el verbo que Hegel prefería entre todos los verbos de la lengua alemana. Aufheben significa, a la vez, conservar y anular; y así rinde homenaje a la historia humana, que muriendo nace y rompiendo crea.
martes, 17 de marzo de 2009
De voces del Tibet...a propósito de los 50 años de invasión de China al país del Dalai Lama...
"Having occupied Tibet, the Chinese Communist government carried out a series of repressive and violent campaigns that have included “democratic reform”, class struggle, communes, the Cultural Revolution, the imposition of martial law, and more recently the patriotic re-education and the strike hard campaigns. These thrust Tibetans into such depths of suffering and hardship that they literally experienced hell on earth. The immediate result of these campaigns was the deaths of hundreds of thousands of Tibetans. The lineage of the Buddha Dharma was severed. Thousands of religious and cultural centres such as monasteries, nunneries and temples were razed to the ground. Historical buildings and monuments were demolished. Natural resources have been indiscriminately exploited. Today, Tibet's fragile environment has been polluted, massive deforestation has been carried out and wildlife, such as wild yaks and Tibetan antelopes, are being driven to extinction.
These 50 years have brought untold suffering and destruction to the land and people of Tibet. Even today, Tibetans in Tibet live in constant fear and the Chinese authorities remain constantly suspicious of them. Today, the religion, culture, language and identity, which successive generations of Tibetans have considered more precious than their lives, are nearing extinction; in short, the Tibetan people are regarded like criminals deserving to be put to death. The Tibetan people's tragedy was set out in the late Panchen Rinpoche's 70,000-character petition to the Chinese government in 1962. He raised it again in his speech in Shigatse in 1989 shortly before he died, when he said that what we have lost under Chinese communist rule far outweighs what we have gained. Many concerned and unbiased Tibetans have also spoken out about the hardships of the Tibetan people. Even Hu Yaobang, the Communist Party Secretary, when he arrived in Lhasa in 1980, clearly acknowledged these mistakes and asked the Tibetans for their forgiveness. Many infrastructural developments such as roads, airports, railways, and so forth, which seem to have brought progress to Tibetan areas, were really done with the political objective of sinicising Tibet at the huge cost of devastating the Tibetan environment and way of life."
Tomado de: http://www.voicesoftibet.org/
These 50 years have brought untold suffering and destruction to the land and people of Tibet. Even today, Tibetans in Tibet live in constant fear and the Chinese authorities remain constantly suspicious of them. Today, the religion, culture, language and identity, which successive generations of Tibetans have considered more precious than their lives, are nearing extinction; in short, the Tibetan people are regarded like criminals deserving to be put to death. The Tibetan people's tragedy was set out in the late Panchen Rinpoche's 70,000-character petition to the Chinese government in 1962. He raised it again in his speech in Shigatse in 1989 shortly before he died, when he said that what we have lost under Chinese communist rule far outweighs what we have gained. Many concerned and unbiased Tibetans have also spoken out about the hardships of the Tibetan people. Even Hu Yaobang, the Communist Party Secretary, when he arrived in Lhasa in 1980, clearly acknowledged these mistakes and asked the Tibetans for their forgiveness. Many infrastructural developments such as roads, airports, railways, and so forth, which seem to have brought progress to Tibetan areas, were really done with the political objective of sinicising Tibet at the huge cost of devastating the Tibetan environment and way of life."
Tomado de: http://www.voicesoftibet.org/
viernes, 13 de marzo de 2009
De Acústica en arquitectura de Fabio Alvarado...
"El ruido es un sonido no deseado producido por una fuente. En esencia el ruido es una condición subjetiva. Lo que es permitido para un individuo puede ser un ruido perturbador para otro."
jueves, 12 de marzo de 2009
De la Minga Indígena noviembre del 2008...No al terrorismo de Estado!!!...Mingatrax_resistencia_bajocero...
"Minga es una práctica ancestral de los pueblos indígenas de los Andes. Es un esfuerzo colectivo convocado con el propósito de lograr un objetivo común. Cuando se convoca una Minga, esta tiene prioridad sobre otras actividades, que se posponen para cumplir con el propósito común. Los resultados de la Minga no tienen dueños. Los logros son del colectivo y nadie, de manera particular puede apropiárselos. Las Mingas ponen en evidencia la madurez de los pueblos. La disciplina, la capacidad de actuar en comunidad, la humildad, el aporte del esfuerzo individual máximo para un logro colectivo, la conciencia de que lo común supera lo particular, pero que cada esfuerzo particular es esencial, constituyen elementos que ponen en evidencia la cualidad ejemplar y ejemplarizante de una Minga. Esta Minga de los Pueblos responde al mismo propósito y sentido".
“La minga no termina aquí, la minga continua con su llamado, despertando conciencias y unificando esfuerzos, compartiendo los dolores, caminando la palabra sin mirar fronteras ni limites, pues la esperanza de vida trasciende a todos los espacios, y todas y todos somos responsables de cuidar y crecer esta criatura que hoy acaba de nacer”. Afirmó Ezequiel Vitonás, líder indígena.
Tomado de: http://www.antenamutante.net/?q=memoriasminga
miércoles, 11 de marzo de 2009
Poster...Tecnologías rebeldes y otras distorsiones (Bogotrax 2009) y otra imagen más...
+by+data+junkie.bmp)
Imagen by data junkie Tomado de: http://romdenotas.wordpress.com/
Poster by Lio Tomado de: http://www.bogotrax.org/
De Combatiente enemigo de Pascual Gaviria...
"Ahora el presidente Obama ha revocado las directivas de su antecesor y ha dado la orden de tratar a Al Marri como si fuera un hombre cualquiera. Ha sido llevado a una prisión federal, tiene cargos por favorecer el terrorismo, un sumario de apenas dos páginas cuando lo usual son montañas de papel, y podría ser condenado a 30 años de cárcel en tierra firme. Pero no todo tiene que ver con el cumplimiento de la frase del discurso de posesión según la cual la lucha legítima de Estados Unidos no le da derecho a violar los tratados internacionales y los principios de la nación. La decisión de Obama ha logrado que la Corte Suprema no tenga que pronunciarse sobre el caso de Al Marri. La esperanza de los activistas de Derechos Humanos era que la Corte saldara la discusión hacia el futuro diciendo que el presidente de Estados Unidos no tiene la potestad de detener indefinidamente y sin juicio a ninguna persona, sin importar que tuviera o no la ciudadanía norteamericana. Obama ha salvado un caso particular de vergüenza y ha evitado un precedente hacia el futuro y una condena desde el interior a los comportamientos de la administración Bush. Parece que es muy pronto para renunciar a todas las herramientas posibles. Incluido el comodín del “Combatiente Enemigo”. Queda claro que Obama tiene buenas maneras y malos presentimientos."
Tomado de: http://wwwrabodeaji.blogspot.com/
Tomado de: http://wwwrabodeaji.blogspot.com/
martes, 10 de marzo de 2009
De Siddharta de Hermann Hesse...
"...¿La necesitaba todavía, o ella a él? ¿No estaban jugando a un juego infinito? ¿Era necesario vivir para ello? ¡No, desde luego que no! Aquel juego se llamaba sansara: un juego de niños que quizá fuera agradable jugar una, dos o diez veces..., pero ¿siempre, siempre?
Y entonces supo Siddharta que el juego había terminado y que él ya no podría volver a jugarlo. Un estremecimiento sacudió su cuerpo: algo en su interior, sintió de pronto, había muerto.
...Kamala, en cambio, no ordenó su busca. Ni se sorprendió al enterarse de que Siddharta había desaparecido. ¿No se lo esperaba desde siempre? ¿Acaso no era él un samana, un hombre sin hogar, un peregrino? Todo esto lo había sentido Kamala más que nunca durante el último encuentro, y pese al dolor que suponía su pérdida, se alegro de haberlo tenido, aquella última vez, tan próximo a su corazón, y de haberse sentido una vez más tan plenamente poseída y compenetrada con él."
Y entonces supo Siddharta que el juego había terminado y que él ya no podría volver a jugarlo. Un estremecimiento sacudió su cuerpo: algo en su interior, sintió de pronto, había muerto.
...Kamala, en cambio, no ordenó su busca. Ni se sorprendió al enterarse de que Siddharta había desaparecido. ¿No se lo esperaba desde siempre? ¿Acaso no era él un samana, un hombre sin hogar, un peregrino? Todo esto lo había sentido Kamala más que nunca durante el último encuentro, y pese al dolor que suponía su pérdida, se alegro de haberlo tenido, aquella última vez, tan próximo a su corazón, y de haberse sentido una vez más tan plenamente poseída y compenetrada con él."
lunes, 9 de marzo de 2009
De Bogotrax despedida a piso tres...Mingatrax_resistencia_bajocero...
DESPEDIDA DEL CENTRO CULTURAL PISO TR3S Un espacio autónomo construido colectivamente
Han sido cuatro años y medio de este caminar conjunto donde nos hemos encontrado y construido. Son muchos los colectivos y los amigos que han aportado a la creación de este espacio autónomo que lejos de la institucionalidad y de los condicionamientos de financiadores ha sido un espacio libre para la creación política y artística. Para todos ustedes gracias enormes sobre todo por el inmenso talento. Más de 200 bandas entonaron notas rebeldes en nuestro salón principal, numerosas exposiciones de artes plásticas y fotográficas sorprendieron aquí los sentidos de todos, varios MCs soltaron aquí sus líricas explícitas para marcar la pauta política de los jóvenes en un país donde aún manda el caníbal, Djs y productores hicieron mover nuestros pies al son de la tecnología y la democracia, conversatorios nos confrontaron con la realidad de las regiones abatidas por los señores de la guerra y en solidaridad con ellos se abrieron nuestros corazones y nuestros bolsillos.
Tal vez de lo más representativo de esta experiencia fue encontrar la posibilidad de ser autogestionarios, prosumidores activos, es decir el ejercicio de conjugar nuestra capacidad de productores y consumidores a la vez y saber que el dinero que invertimos en el necesario esparcimiento podía contribuir a generar esta clase de espacios autónomos. Tamaña osadía no pudo ocurrir sin enfrentarnos con la mirada obtusa de las autoridades, especialmente de La Policía Nacional a quienes atendimos con profusos papeles que una vez más solo develaron su ignorancia y así en el tinterillismo encontramos la posibilidad de ser, trás las paradójicas grietas educativas del capitalismo.
Lejos del sistema extendimos nuestras redes solidarias y conjugamos el punk con la cumbía, el grafiti con la literatura, el hardcore con la champeta; unimos, por lo menos, a Medellín, Bogotá, Cali y París; nos dimos la oportunidad de transgredir las fronteras y los estratos sociales y mezclarnos en una masa festiva y consciente. No hubo evento en que no se invitara a la reflexión crítica. “Gente diferente un mismo sentimiento” fue nuestro slogan, freaks de todas las calañas poblaron nuestro PISO TR3S y cuando nos sentimos más abatidos por el cansancio, nunca falto el muchacho tímido que se acerco a la barra a decirnos "quiero que miren este trabajo, para ver si lo quieren exponer" y desde esa carpeta afloró el más trabajado ruido que un lápiz y un papel pudieron generar y allí se encontró de nuevo razón para continuar.
La criticas nunca pararon y siempre fueron un motor que hizo que tratáramos de mejor la propuesta; sirvieron para que nos diéramos cuenta que nos relajábamos con la diversión y que la construcción política era en realidad nuestro más real y central objetivo. Sabíamos también que nos criticaban porque hacíamos algo y que si nos hubiéramos quedado en la casa viendo televisión nadie hablaría de nosotros. Este lugar fue solo gracias a VIVO ARTE, FUNDAMENTAL, ECOMUTUAL, TEA, CUARTO OSCURO, SOMOS SUDACAS, LA PRIMA, ATY, CIVIS, LILI, DHEA, EXCUSADO PRINTSYSTEM, PROBETA, DISTROFONIK, KINOGRAPH, IN SUR, DARKAS, CREACCION, EL MERCADO ORGÀNICO, ACCION Y REFLEXION, LA FAMILIA HARD CORE, STEP DOWN, LOS KRISHNAS, COLECTIVO CONTRACULTURA, CUAJADA, TECHSOUND, POR RAZONES DE ESTADO, INTERMUNDOS, EN LA CASA PRODUCCIONES, ULTRABASS, VIDEOPOPULI, RASH, INTIFADA, SURSYSTEM, BOGOTRAX, TODAS LAS BANDAS, TODOS LOS ARTISTAS, TODOS LOS COLECTIVOS y muchos más, que aunque no nombramos llevamos en el corazón. No es el momento de decir adiós sólo GRACIAS A TOD@s y HASTA PRONTO.
[Reales en la acción nos sentimos consecuentes y siguiendo la fuerza viva de esta lógica los invitamos a que se replique por todas partes, de todas las maneras posibles, el patrón fortuito de la proliferación vital de este virus. Afirmación paradójica de todas las formas de vida contra tanta muerte.]
Tomado de http://www.bogotrax.org/
Han sido cuatro años y medio de este caminar conjunto donde nos hemos encontrado y construido. Son muchos los colectivos y los amigos que han aportado a la creación de este espacio autónomo que lejos de la institucionalidad y de los condicionamientos de financiadores ha sido un espacio libre para la creación política y artística. Para todos ustedes gracias enormes sobre todo por el inmenso talento. Más de 200 bandas entonaron notas rebeldes en nuestro salón principal, numerosas exposiciones de artes plásticas y fotográficas sorprendieron aquí los sentidos de todos, varios MCs soltaron aquí sus líricas explícitas para marcar la pauta política de los jóvenes en un país donde aún manda el caníbal, Djs y productores hicieron mover nuestros pies al son de la tecnología y la democracia, conversatorios nos confrontaron con la realidad de las regiones abatidas por los señores de la guerra y en solidaridad con ellos se abrieron nuestros corazones y nuestros bolsillos.
Tal vez de lo más representativo de esta experiencia fue encontrar la posibilidad de ser autogestionarios, prosumidores activos, es decir el ejercicio de conjugar nuestra capacidad de productores y consumidores a la vez y saber que el dinero que invertimos en el necesario esparcimiento podía contribuir a generar esta clase de espacios autónomos. Tamaña osadía no pudo ocurrir sin enfrentarnos con la mirada obtusa de las autoridades, especialmente de La Policía Nacional a quienes atendimos con profusos papeles que una vez más solo develaron su ignorancia y así en el tinterillismo encontramos la posibilidad de ser, trás las paradójicas grietas educativas del capitalismo.
Lejos del sistema extendimos nuestras redes solidarias y conjugamos el punk con la cumbía, el grafiti con la literatura, el hardcore con la champeta; unimos, por lo menos, a Medellín, Bogotá, Cali y París; nos dimos la oportunidad de transgredir las fronteras y los estratos sociales y mezclarnos en una masa festiva y consciente. No hubo evento en que no se invitara a la reflexión crítica. “Gente diferente un mismo sentimiento” fue nuestro slogan, freaks de todas las calañas poblaron nuestro PISO TR3S y cuando nos sentimos más abatidos por el cansancio, nunca falto el muchacho tímido que se acerco a la barra a decirnos "quiero que miren este trabajo, para ver si lo quieren exponer" y desde esa carpeta afloró el más trabajado ruido que un lápiz y un papel pudieron generar y allí se encontró de nuevo razón para continuar.
La criticas nunca pararon y siempre fueron un motor que hizo que tratáramos de mejor la propuesta; sirvieron para que nos diéramos cuenta que nos relajábamos con la diversión y que la construcción política era en realidad nuestro más real y central objetivo. Sabíamos también que nos criticaban porque hacíamos algo y que si nos hubiéramos quedado en la casa viendo televisión nadie hablaría de nosotros. Este lugar fue solo gracias a VIVO ARTE, FUNDAMENTAL, ECOMUTUAL, TEA, CUARTO OSCURO, SOMOS SUDACAS, LA PRIMA, ATY, CIVIS, LILI, DHEA, EXCUSADO PRINTSYSTEM, PROBETA, DISTROFONIK, KINOGRAPH, IN SUR, DARKAS, CREACCION, EL MERCADO ORGÀNICO, ACCION Y REFLEXION, LA FAMILIA HARD CORE, STEP DOWN, LOS KRISHNAS, COLECTIVO CONTRACULTURA, CUAJADA, TECHSOUND, POR RAZONES DE ESTADO, INTERMUNDOS, EN LA CASA PRODUCCIONES, ULTRABASS, VIDEOPOPULI, RASH, INTIFADA, SURSYSTEM, BOGOTRAX, TODAS LAS BANDAS, TODOS LOS ARTISTAS, TODOS LOS COLECTIVOS y muchos más, que aunque no nombramos llevamos en el corazón. No es el momento de decir adiós sólo GRACIAS A TOD@s y HASTA PRONTO.
[Reales en la acción nos sentimos consecuentes y siguiendo la fuerza viva de esta lógica los invitamos a que se replique por todas partes, de todas las maneras posibles, el patrón fortuito de la proliferación vital de este virus. Afirmación paradójica de todas las formas de vida contra tanta muerte.]
Tomado de http://www.bogotrax.org/
De Vergüenza de Salman Rushdie...
"Todas las historias están habitadas por los fantasmas de las historias que hubieran podido ser."
viernes, 6 de marzo de 2009
No a la penalización de la dosis miníma, no más falsos positivos, no más terrorismo de Estado...Mingatrax_resistencia_bajo cero...
Éste es un panfleto que ha circulado por la ciudad en el que se amenaza abiertamente a la población y es atribuido a grupos de ultraderecha A.K.A paracos...
LLEGO LA HORA DE LA LIMPIEZA SOCIAL
AHORA LE TOCA EL TURNO A LAS MALPARIDAS PUTAS BASUQUERAS Y SIDOSAS,
VENDEDORES DE DROGAS, LADRONES CALLEJEROS Y APARTAMENTEROS, JALADORES DE CARROS, SECUESTRADORES Y JOVENES CONSUMIDORES YA LOS TENEMOS IDENTIFICADOS
Para el pueblo en general, Ustedes han notado una creciente de la violencia, robos o atracos, prostitucion y consumo de droga… etc. en los últimos tiempos, debido a todo esto nuestra organización ha tomado la irrevocable decisión de atacar la violencia con VIOLENCIA.
Ya no van a contagiar de SIDA a nadie más, solamente a los gusanos.
Tienen las horas contadas, todas las putas de los bares y cantinas y las malparidas prepagos.
Han contagiado a mucha gente de SIDA. Prepárense HIJUEPUTAS…!
Todo malparido que se encuentre en estos bares después de las 10:00 PM no responderemos si caen inocentes. Este más con su familia.
Jóvenes, no los queremos ver en las esquinas parchados drogándose, estamos en limpieza esto es serio. No consuma droga, estudie mas y esté con sus padres reciban sus consejos y los buenos ejemplos. Esto esta PODRIDO.
Vendedores de Drogas, últimamente se esta creciendo el negocio de hasta vender droga en las esquinas, ya no mas, métanse esa droga por el CULO ARRIBA, no mas
Ladronzuelos, dejen trabajar a la sociedad. Pilas que están PILLADOS…. JUICIO O MUERTE; USTED LO DECIDE… YA TENEMOS UNA LISTA DE BARRIDO INICIAL.
La organización lo ha decidido así, esta limpieza se necesita.
Empezaremos muy pronto, le pedimos perdón a la sociedad si caen inocentes.
ESTO ES SOLO POR UNOS MESES SEÑOR PADRE DE FAMILIA ESTE MAS CON SUS HIJOS, NO SEA UNO DE ELLOS LOS QUE CAIGA
EN ESTA LIMPIEZA… DIALOGEN.
Ogdis.
Si Usted encuentra esta hoja, sáquele varias copias y repártalas a los amigos, vecinos, o a un familiar suyo que no caigan por no enterarse.
La organización no puede entregar esta hoja en cada casa, por eso pedimos su colaboración.
LLEGO LA HORA DE LA LIMPIEZA SOCIAL
AHORA LE TOCA EL TURNO A LAS MALPARIDAS PUTAS BASUQUERAS Y SIDOSAS,
VENDEDORES DE DROGAS, LADRONES CALLEJEROS Y APARTAMENTEROS, JALADORES DE CARROS, SECUESTRADORES Y JOVENES CONSUMIDORES YA LOS TENEMOS IDENTIFICADOS
Para el pueblo en general, Ustedes han notado una creciente de la violencia, robos o atracos, prostitucion y consumo de droga… etc. en los últimos tiempos, debido a todo esto nuestra organización ha tomado la irrevocable decisión de atacar la violencia con VIOLENCIA.
Ya no van a contagiar de SIDA a nadie más, solamente a los gusanos.
Tienen las horas contadas, todas las putas de los bares y cantinas y las malparidas prepagos.
Han contagiado a mucha gente de SIDA. Prepárense HIJUEPUTAS…!
Todo malparido que se encuentre en estos bares después de las 10:00 PM no responderemos si caen inocentes. Este más con su familia.
Jóvenes, no los queremos ver en las esquinas parchados drogándose, estamos en limpieza esto es serio. No consuma droga, estudie mas y esté con sus padres reciban sus consejos y los buenos ejemplos. Esto esta PODRIDO.
Vendedores de Drogas, últimamente se esta creciendo el negocio de hasta vender droga en las esquinas, ya no mas, métanse esa droga por el CULO ARRIBA, no mas
Ladronzuelos, dejen trabajar a la sociedad. Pilas que están PILLADOS…. JUICIO O MUERTE; USTED LO DECIDE… YA TENEMOS UNA LISTA DE BARRIDO INICIAL.
La organización lo ha decidido así, esta limpieza se necesita.
Empezaremos muy pronto, le pedimos perdón a la sociedad si caen inocentes.
ESTO ES SOLO POR UNOS MESES SEÑOR PADRE DE FAMILIA ESTE MAS CON SUS HIJOS, NO SEA UNO DE ELLOS LOS QUE CAIGA
EN ESTA LIMPIEZA… DIALOGEN.
Ogdis.
Si Usted encuentra esta hoja, sáquele varias copias y repártalas a los amigos, vecinos, o a un familiar suyo que no caigan por no enterarse.
La organización no puede entregar esta hoja en cada casa, por eso pedimos su colaboración.
jueves, 5 de marzo de 2009
DE LA DECLARACIÓN FINAL DE LA II MINGA DEL PENSAMIENTO DE LA CXAB WALA KIWE
16. La Minga Indígena y Popular es nuestro aporte de la movilización popular colombiana. Es nuestra hija, pero ya no nos pertenece; camina sola, pero también somos responsables por lo que haga. Ahora es de todos los colombianos y colombianas que comparten su propuesta. En el marco de las movilizaciones de octubre y noviembre de 2008, la Minga perfiló su contenido de manera nítida: 1. El rechazo al libre comercio y la defensa de la soberanía; 2. El rechazo al terror, la guerra, y la violación de los derechos humanos, expresados en el Plan Colombia y la política de seguridad uribista, y la reivindicación del derecho a la verdad, la justicia y la reparación; 3. La derogación de toda la legislación del despojo, expresada en la política de privatización e invasión del territorio y de expropiación de los recursos naturales; 4. El cumplimiento de las obligaciones del Estado a nivel nacional e internacional -en particular la Declaración de las Naciones Unidas sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas-, el cumplimiento de los compromisos y acuerdos realizados con las organizaciones sociales, y el cumplimiento de la palabra; y 5. La creación de mecanismos de Soberanía, Paz y Convivencia. Este principio de Agenda Popular Alternativa es compartido cada vez más por las organizaciones sociales populares. Estamos alegres de que esta propuesta se vaya acogiendo poco a poco, y se vaya alimentando con el aporte de otras organizaciones y otros pensamientos. Eso nos obliga a tener mucha más responsabilidad con su proyección.
17. La Minga Indígena y Popular es nuestro reencuentro con otros sectores sociales, con quienes hemos compartido el propósito de fortalecer los procesos de resistencia. Hemos caminado la palabra para generar conciencia con ellos. También conciencia en las comunidades indígenas y otros pueblos donde hemos fortalecido con la Minga nuestras acciones colectivas, nuestro pensamiento de reciprocidad, nuestra formación política. La Minga es nuestra manera de trabajar, de vivir, de pensar, de estudiar, de investigar, de transformar, de estar y soñar juntos y juntas.
Tomado de:http://www.nasaacin.org/noticias.htm?AA_SL_Session=d6bfa25e99cf42612eb711fa248ac23f&nocache=invalidate&sh_itm=0809eefe47933692d4e72ffa44805499&all_ids=1#disc
17. La Minga Indígena y Popular es nuestro reencuentro con otros sectores sociales, con quienes hemos compartido el propósito de fortalecer los procesos de resistencia. Hemos caminado la palabra para generar conciencia con ellos. También conciencia en las comunidades indígenas y otros pueblos donde hemos fortalecido con la Minga nuestras acciones colectivas, nuestro pensamiento de reciprocidad, nuestra formación política. La Minga es nuestra manera de trabajar, de vivir, de pensar, de estudiar, de investigar, de transformar, de estar y soñar juntos y juntas.
Tomado de:http://www.nasaacin.org/noticias.htm?AA_SL_Session=d6bfa25e99cf42612eb711fa248ac23f&nocache=invalidate&sh_itm=0809eefe47933692d4e72ffa44805499&all_ids=1#disc
miércoles, 4 de marzo de 2009
De la sonrisa del jaguar un viaje a Nicaragua de Salman Rushdie...
Había una chica nicaragüense
Que cabalgaba sonriendo sobre un jaguar.
Volvieron del paseo
La chica dentro
Y la sonrisa en el rostro del jaguar.
ANON.
Que cabalgaba sonriendo sobre un jaguar.
Volvieron del paseo
La chica dentro
Y la sonrisa en el rostro del jaguar.
ANON.
martes, 3 de marzo de 2009
De patas arriba la escuela del mundo al revés de Eduardo Galeano...
"...El mundo al revés nos enseña a padecer la realidad en lugar de cambiarla, a olvidar el pasado en lugar de escucharlo y a aceptar el futuro en lugar de imaginarlo: así practica el crimen, y así lo recomienda. En su escuela, escuela del crimen, son obligatorias las clases de impotencia, amnesia y resignación. Pero está visto que no hay desgracia sin gracia, ni cara que no tenga su contracara, ni desaliento que no busque su aliento. Ni tampoco hay escuela que no encuentre su contraescuela."
De un proverbio del Africa...
"Hasta que los leones tengan sus propios historiadores, las historias de cacería seguirán glorificando al cazador."
jueves, 26 de febrero de 2009
De Sthephane Grappelli...
"La improvisación es un misterio. Se puede escribir un libro sobre el tema, pero al final nadie sabe qué es. Cuando improviso y estoy en buena forma, estoy como semidormido. Hasta me olvido de que hay gente mirándome. Los grandes improvisadores son como sacerdotes, sólo piensan en su dios."
lunes, 9 de febrero de 2009
De Eduardo Galeano...
"Ahora las torturas se llaman apremios ilegales, la traición se llama realismo, el oportunismo se llama pragmatismo, el imperialismo se llama globalización, y a las victimas del imperialismo se les llama países en vía de desarrollo, confundiendo a los niños con los enanos, y al sistema que en mi infancia y mi juventud le llamábamos capitalismo se llama hoy economía de mercado. El diccionario también ha sido asesinado por la organización criminal del mundo, ya las palabras no dicen lo que dicen, o no saben lo que dicen.
Siempre hay algún Satán a mano para decirnos "la humanidad corre peligro, este es el último día del mundo", y muchísima gente se hace eco de esas voces del miedo que imponen una dictadura invisible y paralizante que es enemiga de la dignidad humana porque los que estamos, todos estamos, enjaulados por el miedo ya no somos libres, y los que no somos libres no podemos ser dignos."
Tomado de ROBOT 65 http://robotcomics.blogspot.com/
Siempre hay algún Satán a mano para decirnos "la humanidad corre peligro, este es el último día del mundo", y muchísima gente se hace eco de esas voces del miedo que imponen una dictadura invisible y paralizante que es enemiga de la dignidad humana porque los que estamos, todos estamos, enjaulados por el miedo ya no somos libres, y los que no somos libres no podemos ser dignos."
Tomado de ROBOT 65 http://robotcomics.blogspot.com/
viernes, 6 de febrero de 2009
De mitos y leyendas de los Incas de R.R. Ayala...
"Una curiosa hipótesis afirma que el idioma aymara, procede del asirio, hablado en Mesopotamia en los tiempos más remotos de la historia humana."
jueves, 5 de febrero de 2009
martes, 3 de febrero de 2009
De Techno Rebelde de Ariel Kyrou...
"El copyleft (o «izquierda de autor») es una aplicación del sofware libre al mundo del arte. El código fuente del programa es abierto, accesible a todos, cada uno puede utilizar, mejorar o desvirtuar a su gusto el software libre. De la misma manera, una creación colocada bajo copyleft
permite al espectador convertirse en actor. Si respeta algunas reglas (como la mención explícita del artista y de la obra original) dispone de licencia plena para remezclarla, pincharla, acosarla, falsificarla, estirarla,torcerla, destorcerla, citarla, robarla, deglutirla, vomitarla e incluso dejarla como está. Más separación entre los creadores y los espectadores, entre los autores y los lectores. El público se improvisa como artista. Y los artistas se piratean los unos a los otros con toda impunidad. ¡Que el mundo se transforme en una inmensa fiesta pirata, que todos bailen, que todos creen vinilos, que todos se copien, que el DJ se confunda con el bombero, que el espectador salga al escenario y que arroje alas sobre la lana de los corderos!"
permite al espectador convertirse en actor. Si respeta algunas reglas (como la mención explícita del artista y de la obra original) dispone de licencia plena para remezclarla, pincharla, acosarla, falsificarla, estirarla,torcerla, destorcerla, citarla, robarla, deglutirla, vomitarla e incluso dejarla como está. Más separación entre los creadores y los espectadores, entre los autores y los lectores. El público se improvisa como artista. Y los artistas se piratean los unos a los otros con toda impunidad. ¡Que el mundo se transforme en una inmensa fiesta pirata, que todos bailen, que todos creen vinilos, que todos se copien, que el DJ se confunda con el bombero, que el espectador salga al escenario y que arroje alas sobre la lana de los corderos!"
lunes, 2 de febrero de 2009
De Techno Rebelde de Ariel Kyrou...
"No existe piratería digna de semejante nombre sin un anhelo de resistencia."
viernes, 30 de enero de 2009
De El remedio del amor de Ovidio...
"Alma grande la de aquel que rompió las cadenas que le sujetaban, perdiendo el sentimiento del dolor."
jueves, 29 de enero de 2009
De Wikipedia...
"Remix (anglicismo) en la música es una mezcla alternativa de una canción en un estudio de sonido, para darle un nuevo aspecto sonoro o mejorar la calidad de sonido, a veces con la incorporación de nuevos ritmos y efectos. Pero especialmente los remix son usualmente intencionados para transformar en bailables canciones que no lo son. La acción de crear un remix es generalmente conocida como remixar o remixear...Hay varios tipos de remixes: Los que sólo son mezclas con otros sonidos, y los que llevan un verdadero trabajo, remodelando la canción totalmente...El primer tipo es conocido como "mix", y es un proceso en el cual se utiliza una canción original, a la que se le añaden efectos o bases, ya sea para reforzar una parte de la canción, como los graves, extenderla, para su mejor enganche, o simplemente cambiar su base para que suene distinto..."
Tomado de: http://es.wikipedia.org/wiki/Remix#Tipos_de_Remix
Tomado de: http://es.wikipedia.org/wiki/Remix#Tipos_de_Remix
miércoles, 28 de enero de 2009
De DJ Spooky Interview with Carlo Simula for his book MILLESUONI. OMAGGIO A DELEUZE E GUATTARI (Cronopio Edizioni)
"The idea of the "remix" is pretty trendy these days - as usual people tend to "script" over the multi-cultural links: the economics of "re-purposing," "outsourcing" and above all, of living in an "experience economy" - these are things that fuel African American culture, and it's active dissemination in all of the diaspora of Afro-Modernity. My take on Deleuze and Guattari is to apply a "logic of the particular" to the concept of contemporary art. Basically it's to say that software has undermined all of the categories of previous production models, and in turn, molded the "computational models" of how "cultural capital," as Pierre Bourdieu coined it, mirrors various kinds of production models in a world where "sampling" (mathematical and musical), has become the global language of urban youth culture. Eduoard Glissant, the Afro-Caribbean philosopher/linguist liked to call this "creolization" - I like to call it "the remix." Philosophy is basically a reflective activity. It always requires a surface to bounce off of. We don't exist in a cultural vacuum...Essentially, for me, music is a metaphor, a tool for reflection. We need to think of music as information, not simply as rhythms, but as codes for aesthetic translation between blurred categories that have slowly become more and more obsolete. For me, the Dj metaphor is about thinking around the concept of collage and its place in the everyday world of information, computational modelling, and conceptual art. All of them offer exits from the tired realms of Euro-centric philosophy into some kind of pan humanism. That's why I like Deleuze and Guattari's work. Other figures from the European aesthetic realm like Ludwig Feuerbach (who promoted the idea of "humanism" in his works of the mid 19th century), Spinoza, and Giordano Bruno's exploration of Semiotics are also influences, but the basic sense of "rhizomatic" thought - thinking in meshworks, in nets that extend to other nets - it's the driving force of my music and art. I think it's a great place to start thinking about a philosophy of "the remix." The "remix" is about certain kinds of polyphony - it's about making multiple rhythms work together, synchronized, cut, pasted, and collaged. That's the real "abstract machine"..."
martes, 27 de enero de 2009
De A vuelo de murciélago el sonido, nueva materialidad...
"La música electroacústica extendió las posibilidades sonoras propuestas por la música instrumental, diversificando sus lenguajes y sus potenciales estéticos de manera dramática; es una música del sonido y se interesa por "reinventarlo" permanentemente. Al asumir la totalidad sonora como posible musical, la música electroacústica desbordó ampliamente a la escritura tradicional de la música gramatical pasando a ser una música morfológica. Ha desbordado también al instrumento musical ya que, aunque lo contiene como materia sonora, se ha interesado fundamentalmente por el sonido en sí mismo. Estas condiciones además han replanteado el tradicional circuito con el intérprete, en la mayoría de los casos aboliéndolo, pues el compositor asume la total responsabilidad del material sonoro, de su organización y difusión. También ha generado rupturas respecto a las formas del concierto, pues en algunas ocasiones recurre a orquestas de parlantes y en otras a un instrumental de máquinas electrónicas en escena."
lunes, 26 de enero de 2009
De Wikipedia...
"Deejay en reggae se refiere a cantantes que improvisan sobre discos de tracks (pistas) instrumentales, entendiéndose entonces que es el cantante quien cabalga el disco (de disk-jockey; jockey: jinete), mientras que al pinchadiscos se le llama selector, o selectah en acento jamaiquino o patois."
Tomado de: http://es.wikipedia.org/wiki/Raggamuffin#El_deejay_de_ragamuffin
Tomado de: http://es.wikipedia.org/wiki/Raggamuffin#El_deejay_de_ragamuffin
sábado, 24 de enero de 2009
De Leaves of grass de Walt Whitman...
"So what if I contradict myself. I am large. I contain multitudes."
miércoles, 21 de enero de 2009
De Lejos de Roma de Pablo Montoya...
"Me sumerjo en un estado que está más allá de mí a pesar de que en él me defino íntegramente."
martes, 20 de enero de 2009
De Lejos de Roma de Pablo Montoya...
"Pero, ¿qué sensatez puede haber en la conciencia de la infinitud en medio de la certeza del término que las criaturas del cosmos claman a todo instante?"
sábado, 17 de enero de 2009
De Neón fluido, sombras brillantes: La música de Iannis Xenakis de Dj Spooky::that subliminal kid aka Paul D Miller...
"La puesta en marcha mecánica de formas secuenciales y no-secuenciales de texto, la música como referente a otras zonas de la expresión humana, un compromiso con la cultura como archivo colectivo, asimetrías en el sonido en tanto se traduce a significantes culturales, metonimia auditiva, recursos electrónicos para componer y recorrer el sonido y una variedad de otras características vinculan las estructuras experimentales de composición de la vanguardia de la música clásica del siglo XX a la práctica del DJ. Por cierto, si lo vemos bajo esta óptica, la idiosincrasia de la cultura del DJ ha absorbido casi todo de los movimientos artísticos precedentes del siglo pasado."
De Formalized Music de Iannis Xenakis...
"Son las leyes del pasaje, de una manera continua o explosiva, de un completo orden a un desorden total. Son las leyes estocásticas. Aquí nos enfrentamos a uno de los grandes problemas que han perseguido a la inteligencia humana desde la antigüedad: transformación continua o discontinua... Transformación."
viernes, 16 de enero de 2009
De Lejos de Roma de Pablo Montoya...
"Quiero introducirme el dedo hasta la tráquea, hasta lo más hondo del estómago, hasta donde inicia y termina mi ánima, para provocar una arcada cabal que me libere no sólo de este mareo sino de mí mismo."
jueves, 15 de enero de 2009
De Las horas de Michael Cunningham...
"Helos aquí, temprano un día a comienzos de la Segunda Guerra Mundial: el niño y su madre en el puente, el palo flotando en la superficie del agua y el cuerpo de Virginia en el fondo del río, como soñando con la superficie, el palo, el niño y su madre, el cielo y los grajos. Un camión verde oliva rueda sobre el puente, cargado de soldados uniformados que saludan al niño que acaba de lanzar el palo. Él devuelve el saludo. Exige que su madre lo levante para ver mejor a los soldados, para que los soldados lo vean mejor a él. Todo esto se incorpora al puente, resuena a través de su madera y de su piedra y entra al cuerpo de Virginia. Su rostro, contra los pilotes, lo absorbe todo: el camión y los soldados, la madre y el niño."
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