De Declaración de Medellín, 50 años del BID: ¡Nada que Festejar!

La declaración final, suscrita por noventa organizaciones nacionales y de todo el continente, además de hacer una crítica severa a la acción del BID como promotora de concentración de la riqueza, de expansión de la pobreza, del aumento de la dependencia, de la depredación ambiental y el desplazamiento, entre otras secuelas negativas, y plantea un conjunto de exigencias y propuestas que van desde sanción a los responsables de esas políticas, el reconocimiento del carácter de deudor del BID, la realización de auditorías a los créditos, la restitución de derechos conculcados y el reconocimiento de indemnizaciones, entre otras.
De la misma manera, la DECLARACIÓN DE MEDELLÍN, plantea la necesidad de una nueva estructura financiera para apalancar el desarrollo, de forma que se sustituya el BID por entidades en las que las decisiones sean tomadas por los países considerados en pié de igualdad y no de acuerdo al número de acciones que posean, y que tengan en el centro de su operación la economía al servicio de la mayoría de los seres humanos y de la naturaleza, y no a la inversa como es hoy.
El pronunciamiento final de la ASAMBLEA DE LOS PUEBLOS, que será publicado junto con las memorias del evento, exige también una nueva forma de relación entre los países, de tal manera que estas se basen en el respeto mutuo y el beneficio recíproco, y un nuevo modelo de desarrollo fundado en la soberanía, la democracia y el concepto ancestral de las comunidades indígenas del “buen vivir”.
Las organizaciones participantes y que suscribieron la declaración, han profundizado su unidad, han logrado un enriquecedor intercambio de conocimientos y opiniones, y han reafirmado también el compromiso de redoblar esfuerzos para el logro de una sociedad equitativa, justa, democrática y respetuosa con la naturaleza.
En los cinco foros, el académico, el de acreedores, y los tres populares, y en los talleres temáticos se inscribieron y participaron dos mil personas de manera directa, y fueron seguidos por internet, por cerca de mil setecientas más. En la marcha de la tarde del jueves 26, que fue disuelta de manera arbitraria por la policía al llegar al Parque de Berrío, participaron más de siete mil ciudadanos y ciudadanas de todas las condiciones sociales. La suma de participantes de esta manera se supera ampliamente los diez mil, cifra que supera los cálculos de los organizadores, y demuestra el interés de la ciudadanía por conocer la opinión de quienes consideran que no hay nada que festejar cincuenta años despúas de iniciadas las actividades del Banco Interamericano de Desarrollo.

Tomado de: http://platohedro.blogspot.com/

No a la pena de muerte...No más falsos positivos...No más terrorismo de Estado...

■ La pena de muerte viola el derecho a la vida.
■ Es el exponente máximo de pena cruel, inhumana y degradante.
■ Se aplica de forma discriminatoria.
■ Siempre entraña un riesgo de ejecutar a una persona inocente.
■ Nunca se ha demostrado que tenga un efecto disuasorio mayor que
otras penas.

Tomado de:http://www.amnesty.org/sites/impact.amnesty.org/files/AI_96.pdf

De No escribo por plata de Crew Peligrosos...Hip-hop, arte que libera mente y cuerpo...

No escribo por plata
escribo
los escritos me matan
atan y desatan
todo lo que vivo en un país de "democracia"
que silencian al pensador
con un tiro de gracia
Gracias
das la dignidad por el beneficio de un voto
lloras en casa en casa tus hijos
con los zapatos rotos
qué coito existe
entre el necesitado y el poder...
...Sam no es un hijo lejano
es nuestro padre...

Tomado de: http://www.subterraneos.net/

De Juan Esteban Estrada en el marco de la inauguración del proyecto Trans-sesiones...

"Abramos con una frase célebre, dicha por un aviador alemán que luego alcanzó reconocimiento mundial en el circuito de museos y galerías: "Todo hombre es un artista". En Medellín no todos son músicos, pero las nuevas herramientas tecnológicas han hecho que la definición de "músico" se amplíe, se modifique drásticamente.

Desde el siglo pasado especialmente, manifestaciones de la cultura popular han evidenciado que esa definición dejó de estar suscrita a la formación académica; las máquinas han permitido que sea más fácil para nosotros convertirnos en manipuladores de sonidos; recursos parasitarios como la cita y la apropiación, presentes en las artes plásticas, tomaron sin titubeos su lugar en la música.

Pero a pesar de esta campante y campeante democratización de la creación musical y la difusión de sus producciones, el fenómeno de la marginalidad es irreductible. De hecho, han aumentado exponencialmente las vías para la experimentación sonora...".

http://transesiones.wordpress.com/

De Así habló Zarathustra de Friedrich Nietzsche...

"...¿Dónde? ¿Cómo? ¿No es locura vivir todavía?
Ay, amigos míos, la tarde es quien así pregunta desde mí.
¡Perdonadme mi tristeza!
El atardecer ha llegado: ¡perdonadme que el atardecer haya llegado!
Así habló Zarathustra."

De Presupuestos metafísicos de la crítica de la razón pura Una interpretación de la actividad trascendental del ánimo en la deducción trascendental

De Carlos Másmela Arroyave...

"En los capítulos uno y dos del libro primero de la "metafísica" Aristóteles expone la acepción de filosofía como amor a la sabiduría. Su comienzo reza: "Todos los hombres desean por naturaleza saber". Los hombres aspiran a lo más en saber, a un saber que por su naturaleza divina jamás podrán poseer en sí. La sabiduría les es inasumible. Sólo el anhelo a la sabiduría puede estar a su servicio.
...
La búsqueda de lo más en saber es por mor del saber mismo y no por resultados de la utilidad de algo determinado. Este saber no puede ponerse al servicio del obrar ni está destinado originariamente a la realización de cosas concretas. Al hombre compete un más en saber, independientemente de su utilidad o realización, desea un más, y lo más en saber. De ahí su anhelo en procura de él, de ahí su insatisfacción y su inquietud. El saber mismo es lo que realmente interesa en el saber.
El saber por mor del saber mismo suena algo romántico y como tal sin asidero alguno. Igualmente, da la impresión de ser un saber que nos libra de cualquier compromiso. Pero en realidad, en el fondo se trata de una aspiración en la que se huye de un no saber. "Para escapar del no saber filosofaron". Un saber que se busca por sí mismo, y no por mor de otra cosa, es propio del hombre libre, pues así como la ciencia busca y en su búsqueda deviene un ser para sí mismo y no para otro. Por eso no hay mayor compromiso que este saber, que demanda la actividad de una disposición liberadora en la que está en juego nuestra propia existencia."

De Eduardo Galeano...

Celebración de las contradicciones/1
Como trágica letanía se repite a sí misma la memoria boba. La memoria viva, en cambio, nace cada día, porque ella es desde lo que fue y contra lo que fue.
Aufheben era el verbo que Hegel prefería entre todos los verbos de la lengua alemana. Aufheben significa, a la vez, conservar y anular; y así rinde homenaje a la historia humana, que muriendo nace y rompiendo crea.

De voces del Tibet...a propósito de los 50 años de invasión de China al país del Dalai Lama...

"Having occupied Tibet, the Chinese Communist government carried out a series of repressive and violent campaigns that have included “democratic reform”, class struggle, communes, the Cultural Revolution, the imposition of martial law, and more recently the patriotic re-education and the strike hard campaigns. These thrust Tibetans into such depths of suffering and hardship that they literally experienced hell on earth. The immediate result of these campaigns was the deaths of hundreds of thousands of Tibetans. The lineage of the Buddha Dharma was severed. Thousands of religious and cultural centres such as monasteries, nunneries and temples were razed to the ground. Historical buildings and monuments were demolished. Natural resources have been indiscriminately exploited. Today, Tibet's fragile environment has been polluted, massive deforestation has been carried out and wildlife, such as wild yaks and Tibetan antelopes, are being driven to extinction.
These 50 years have brought untold suffering and destruction to the land and people of Tibet. Even today, Tibetans in Tibet live in constant fear and the Chinese authorities remain constantly suspicious of them. Today, the religion, culture, language and identity, which successive generations of Tibetans have considered more precious than their lives, are nearing extinction; in short, the Tibetan people are regarded like criminals deserving to be put to death. The Tibetan people's tragedy was set out in the late Panchen Rinpoche's 70,000-character petition to the Chinese government in 1962. He raised it again in his speech in Shigatse in 1989 shortly before he died, when he said that what we have lost under Chinese communist rule far outweighs what we have gained. Many concerned and unbiased Tibetans have also spoken out about the hardships of the Tibetan people. Even Hu Yaobang, the Communist Party Secretary, when he arrived in Lhasa in 1980, clearly acknowledged these mistakes and asked the Tibetans for their forgiveness. Many infrastructural developments such as roads, airports, railways, and so forth, which seem to have brought progress to Tibetan areas, were really done with the political objective of sinicising Tibet at the huge cost of devastating the Tibetan environment and way of life."

Tomado de: http://www.voicesoftibet.org/

De Acústica en arquitectura de Fabio Alvarado...

"El ruido es un sonido no deseado producido por una fuente. En esencia el ruido es una condición subjetiva. Lo que es permitido para un individuo puede ser un ruido perturbador para otro."

De la Minga Indígena noviembre del 2008...No al terrorismo de Estado!!!...Mingatrax_resistencia_bajocero...

"Minga es una práctica ancestral de los pueblos indígenas de los Andes. Es un esfuerzo colectivo convocado con el propósito de lograr un objetivo común. Cuando se convoca una Minga, esta tiene prioridad sobre otras actividades, que se posponen para cumplir con el propósito común. Los resultados de la Minga no tienen dueños. Los logros son del colectivo y nadie, de manera particular puede apropiárselos. Las Mingas ponen en evidencia la madurez de los pueblos. La disciplina, la capacidad de actuar en comunidad, la humildad, el aporte del esfuerzo individual máximo para un logro colectivo, la conciencia de que lo común supera lo particular, pero que cada esfuerzo particular es esencial, constituyen elementos que ponen en evidencia la cualidad ejemplar y ejemplarizante de una Minga. Esta Minga de los Pueblos responde al mismo propósito y sentido".
“La minga no termina aquí, la minga continua con su llamado, despertando conciencias y unificando esfuerzos, compartiendo los dolores, caminando la palabra sin mirar fronteras ni limites, pues la esperanza de vida trasciende a todos los espacios, y todas y todos somos responsables de cuidar y crecer esta criatura que hoy acaba de nacer”. Afirmó Ezequiel Vitonás, líder indígena.
Tomado de: http://www.antenamutante.net/?q=memoriasminga

Poster...Tecnologías rebeldes y otras distorsiones (Bogotrax 2009) y otra imagen más...

Imagen by data junkie Tomado de: http://romdenotas.wordpress.com/

Poster by Lio Tomado de: http://www.bogotrax.org/

De Combatiente enemigo de Pascual Gaviria...

"Ahora el presidente Obama ha revocado las directivas de su antecesor y ha dado la orden de tratar a Al Marri como si fuera un hombre cualquiera. Ha sido llevado a una prisión federal, tiene cargos por favorecer el terrorismo, un sumario de apenas dos páginas cuando lo usual son montañas de papel, y podría ser condenado a 30 años de cárcel en tierra firme. Pero no todo tiene que ver con el cumplimiento de la frase del discurso de posesión según la cual la lucha legítima de Estados Unidos no le da derecho a violar los tratados internacionales y los principios de la nación. La decisión de Obama ha logrado que la Corte Suprema no tenga que pronunciarse sobre el caso de Al Marri. La esperanza de los activistas de Derechos Humanos era que la Corte saldara la discusión hacia el futuro diciendo que el presidente de Estados Unidos no tiene la potestad de detener indefinidamente y sin juicio a ninguna persona, sin importar que tuviera o no la ciudadanía norteamericana. Obama ha salvado un caso particular de vergüenza y ha evitado un precedente hacia el futuro y una condena desde el interior a los comportamientos de la administración Bush. Parece que es muy pronto para renunciar a todas las herramientas posibles. Incluido el comodín del “Combatiente Enemigo”. Queda claro que Obama tiene buenas maneras y malos presentimientos."

Tomado de: http://wwwrabodeaji.blogspot.com/

De Siddharta de Hermann Hesse...

"...¿La necesitaba todavía, o ella a él? ¿No estaban jugando a un juego infinito? ¿Era necesario vivir para ello? ¡No, desde luego que no! Aquel juego se llamaba sansara: un juego de niños que quizá fuera agradable jugar una, dos o diez veces..., pero ¿siempre, siempre?
Y entonces supo Siddharta que el juego había terminado y que él ya no podría volver a jugarlo. Un estremecimiento sacudió su cuerpo: algo en su interior, sintió de pronto, había muerto.
...Kamala, en cambio, no ordenó su busca. Ni se sorprendió al enterarse de que Siddharta había desaparecido. ¿No se lo esperaba desde siempre? ¿Acaso no era él un samana, un hombre sin hogar, un peregrino? Todo esto lo había sentido Kamala más que nunca durante el último encuentro, y pese al dolor que suponía su pérdida, se alegro de haberlo tenido, aquella última vez, tan próximo a su corazón, y de haberse sentido una vez más tan plenamente poseída y compenetrada con él."

De Bogotrax despedida a piso tres...Mingatrax_resistencia_bajocero...

DESPEDIDA DEL CENTRO CULTURAL PISO TR3S Un espacio autónomo construido colectivamente
Han sido cuatro años y medio de este caminar conjunto donde nos hemos encontrado y construido. Son muchos los colectivos y los amigos que han aportado a la creación de este espacio autónomo que lejos de la institucionalidad y de los condicionamientos de financiadores ha sido un espacio libre para la creación política y artística. Para todos ustedes gracias enormes sobre todo por el inmenso talento. Más de 200 bandas entonaron notas rebeldes en nuestro salón principal, numerosas exposiciones de artes plásticas y fotográficas sorprendieron aquí los sentidos de todos, varios MCs soltaron aquí sus líricas explícitas para marcar la pauta política de los jóvenes en un país donde aún manda el caníbal, Djs y productores hicieron mover nuestros pies al son de la tecnología y la democracia, conversatorios nos confrontaron con la realidad de las regiones abatidas por los señores de la guerra y en solidaridad con ellos se abrieron nuestros corazones y nuestros bolsillos.
Tal vez de lo más representativo de esta experiencia fue encontrar la posibilidad de ser autogestionarios, prosumidores activos, es decir el ejercicio de conjugar nuestra capacidad de productores y consumidores a la vez y saber que el dinero que invertimos en el necesario esparcimiento podía contribuir a generar esta clase de espacios autónomos. Tamaña osadía no pudo ocurrir sin enfrentarnos con la mirada obtusa de las autoridades, especialmente de La Policía Nacional a quienes atendimos con profusos papeles que una vez más solo develaron su ignorancia y así en el tinterillismo encontramos la posibilidad de ser, trás las paradójicas grietas educativas del capitalismo.
Lejos del sistema extendimos nuestras redes solidarias y conjugamos el punk con la cumbía, el grafiti con la literatura, el hardcore con la champeta; unimos, por lo menos, a Medellín, Bogotá, Cali y París; nos dimos la oportunidad de transgredir las fronteras y los estratos sociales y mezclarnos en una masa festiva y consciente. No hubo evento en que no se invitara a la reflexión crítica. “Gente diferente un mismo sentimiento” fue nuestro slogan, freaks de todas las calañas poblaron nuestro PISO TR3S y cuando nos sentimos más abatidos por el cansancio, nunca falto el muchacho tímido que se acerco a la barra a decirnos "quiero que miren este trabajo, para ver si lo quieren exponer" y desde esa carpeta afloró el más trabajado ruido que un lápiz y un papel pudieron generar y allí se encontró de nuevo razón para continuar.
La criticas nunca pararon y siempre fueron un motor que hizo que tratáramos de mejor la propuesta; sirvieron para que nos diéramos cuenta que nos relajábamos con la diversión y que la construcción política era en realidad nuestro más real y central objetivo. Sabíamos también que nos criticaban porque hacíamos algo y que si nos hubiéramos quedado en la casa viendo televisión nadie hablaría de nosotros. Este lugar fue solo gracias a VIVO ARTE, FUNDAMENTAL, ECOMUTUAL, TEA, CUARTO OSCURO, SOMOS SUDACAS, LA PRIMA, ATY, CIVIS, LILI, DHEA, EXCUSADO PRINTSYSTEM, PROBETA, DISTROFONIK, KINOGRAPH, IN SUR, DARKAS, CREACCION, EL MERCADO ORGÀNICO, ACCION Y REFLEXION, LA FAMILIA HARD CORE, STEP DOWN, LOS KRISHNAS, COLECTIVO CONTRACULTURA, CUAJADA, TECHSOUND, POR RAZONES DE ESTADO, INTERMUNDOS, EN LA CASA PRODUCCIONES, ULTRABASS, VIDEOPOPULI, RASH, INTIFADA, SURSYSTEM, BOGOTRAX, TODAS LAS BANDAS, TODOS LOS ARTISTAS, TODOS LOS COLECTIVOS y muchos más, que aunque no nombramos llevamos en el corazón. No es el momento de decir adiós sólo GRACIAS A TOD@s y HASTA PRONTO.
[Reales en la acción nos sentimos consecuentes y siguiendo la fuerza viva de esta lógica los invitamos a que se replique por todas partes, de todas las maneras posibles, el patrón fortuito de la proliferación vital de este virus. Afirmación paradójica de todas las formas de vida contra tanta muerte.]

Tomado de http://www.bogotrax.org/

De Vergüenza de Salman Rushdie...

"Todas las historias están habitadas por los fantasmas de las historias que hubieran podido ser."

No a la penalización de la dosis miníma, no más falsos positivos, no más terrorismo de Estado...Mingatrax_resistencia_bajo cero...

Éste es un panfleto que ha circulado por la ciudad en el que se amenaza abiertamente a la población y es atribuido a grupos de ultraderecha A.K.A paracos...

LLEGO LA HORA DE LA LIMPIEZA SOCIAL
AHORA LE TOCA EL TURNO A LAS MALPARIDAS PUTAS BASUQUERAS Y SIDOSAS,
VENDEDORES DE DROGAS, LADRONES CALLEJEROS Y APARTAMENTEROS, JALADORES DE CARROS, SECUESTRADORES Y JOVENES CONSUMIDORES YA LOS TENEMOS IDENTIFICADOS
Para el pueblo en general, Ustedes han notado una creciente de la violencia, robos o atracos, prostitucion y consumo de droga… etc. en los últimos tiempos, debido a todo esto nuestra organización ha tomado la irrevocable decisión de atacar la violencia con VIOLENCIA.
Ya no van a contagiar de SIDA a nadie más, solamente a los gusanos.
Tienen las horas contadas, todas las putas de los bares y cantinas y las malparidas prepagos.
Han contagiado a mucha gente de SIDA. Prepárense HIJUEPUTAS…!
Todo malparido que se encuentre en estos bares después de las 10:00 PM no responderemos si caen inocentes. Este más con su familia.
Jóvenes, no los queremos ver en las esquinas parchados drogándose, estamos en limpieza esto es serio. No consuma droga, estudie mas y esté con sus padres reciban sus consejos y los buenos ejemplos. Esto esta PODRIDO.
Vendedores de Drogas, últimamente se esta creciendo el negocio de hasta vender droga en las esquinas, ya no mas, métanse esa droga por el CULO ARRIBA, no mas
Ladronzuelos, dejen trabajar a la sociedad. Pilas que están PILLADOS…. JUICIO O MUERTE; USTED LO DECIDE… YA TENEMOS UNA LISTA DE BARRIDO INICIAL.
La organización lo ha decidido así, esta limpieza se necesita.
Empezaremos muy pronto, le pedimos perdón a la sociedad si caen inocentes.
ESTO ES SOLO POR UNOS MESES SEÑOR PADRE DE FAMILIA ESTE MAS CON SUS HIJOS, NO SEA UNO DE ELLOS LOS QUE CAIGA
EN ESTA LIMPIEZA… DIALOGEN.
Ogdis.
Si Usted encuentra esta hoja, sáquele varias copias y repártalas a los amigos, vecinos, o a un familiar suyo que no caigan por no enterarse.
La organización no puede entregar esta hoja en cada casa, por eso pedimos su colaboración.

DE LA DECLARACIÓN FINAL DE LA II MINGA DEL PENSAMIENTO DE LA CXAB WALA KIWE

16. La Minga Indígena y Popular es nuestro aporte de la movilización popular colombiana. Es nuestra hija, pero ya no nos pertenece; camina sola, pero también somos responsables por lo que haga. Ahora es de todos los colombianos y colombianas que comparten su propuesta. En el marco de las movilizaciones de octubre y noviembre de 2008, la Minga perfiló su contenido de manera nítida: 1. El rechazo al libre comercio y la defensa de la soberanía; 2. El rechazo al terror, la guerra, y la violación de los derechos humanos, expresados en el Plan Colombia y la política de seguridad uribista, y la reivindicación del derecho a la verdad, la justicia y la reparación; 3. La derogación de toda la legislación del despojo, expresada en la política de privatización e invasión del territorio y de expropiación de los recursos naturales; 4. El cumplimiento de las obligaciones del Estado a nivel nacional e internacional -en particular la Declaración de las Naciones Unidas sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas-, el cumplimiento de los compromisos y acuerdos realizados con las organizaciones sociales, y el cumplimiento de la palabra; y 5. La creación de mecanismos de Soberanía, Paz y Convivencia. Este principio de Agenda Popular Alternativa es compartido cada vez más por las organizaciones sociales populares. Estamos alegres de que esta propuesta se vaya acogiendo poco a poco, y se vaya alimentando con el aporte de otras organizaciones y otros pensamientos. Eso nos obliga a tener mucha más responsabilidad con su proyección.

17. La Minga Indígena y Popular es nuestro reencuentro con otros sectores sociales, con quienes hemos compartido el propósito de fortalecer los procesos de resistencia. Hemos caminado la palabra para generar conciencia con ellos. También conciencia en las comunidades indígenas y otros pueblos donde hemos fortalecido con la Minga nuestras acciones colectivas, nuestro pensamiento de reciprocidad, nuestra formación política. La Minga es nuestra manera de trabajar, de vivir, de pensar, de estudiar, de investigar, de transformar, de estar y soñar juntos y juntas.

Tomado de:http://www.nasaacin.org/noticias.htm?AA_SL_Session=d6bfa25e99cf42612eb711fa248ac23f&nocache=invalidate&sh_itm=0809eefe47933692d4e72ffa44805499&all_ids=1#disc

No más falsos positivos...

De la sonrisa del jaguar un viaje a Nicaragua de Salman Rushdie...

Había una chica nicaragüense
Que cabalgaba sonriendo sobre un jaguar.
Volvieron del paseo
La chica dentro
Y la sonrisa en el rostro del jaguar.

ANON.

De patas arriba la escuela del mundo al revés de Eduardo Galeano...

"...El mundo al revés nos enseña a padecer la realidad en lugar de cambiarla, a olvidar el pasado en lugar de escucharlo y a aceptar el futuro en lugar de imaginarlo: así practica el crimen, y así lo recomienda. En su escuela, escuela del crimen, son obligatorias las clases de impotencia, amnesia y resignación. Pero está visto que no hay desgracia sin gracia, ni cara que no tenga su contracara, ni desaliento que no busque su aliento. Ni tampoco hay escuela que no encuentre su contraescuela."

De un proverbio del Africa...

"Hasta que los leones tengan sus propios historiadores, las historias de cacería seguirán glorificando al cazador."