De la imagen del pensamiento de Edgar Garavito...

"Un lingüista ruso, Mikhail Bakhtine, introdujo hacia 1940 la idea de que en toda novela hay un tiempo y un espacio interiores al discurso. Bakhtine denomina "cronotopo" ese tiempo y ese espacio específicos. De la misma manera, podemos proponer que todo pensamiento, que todo discurso y que todo sistema filosófico tienen un cronotopo que les pertenece y que es interior al propio discurso. Ahora bien, tal "cronotopía" o estética del discurso es lo que no ha sido suficientemente estudiado por la filosofía. Investigar bajo esta perspectiva es quizá lo que nos puede explicar las condiciones inmanentes al acto de pensar y al acto de enunciar. Es, además, si nos atrevemos a ir más allá con esta hipótesis, lo que en última instancia podría explicar por qué es posible pensar."

De Spinoza...

"Minds are not conquered by force, but by love and high-mindedness."

De la imagen del pensamiento de Edgar Garavito...

"En la historia de la filosofía es quizá Spinoza, filósofo del siglo XVII, quien en su Tratado de la reforma del entendimiento más se aproximó a esta idea de imagen-pensamiento. Allí señala que hay una parte del pensamiento que funciona como autómata espiritual (automaton spiritualis) y que dicho automatismo no fue concebido por los antiguos. El autómata espiritual se expresa por medio de acontecimientos o enunciados no exteriores al discurso y que corresponden a la disposición estética que fundamenta el pensamiento. Sobre estos acontecimientos y enunciados no se tiene un absoluto control metodológico, pero, no por ello, hay que creer que funcione en su producción un inconsciente individual; se trata, más bien, de una disposición espacio-temporal de las "cosas dichas" sobre la cual se establece tanto el discurso consciente como el discurso incosciente".

De Azadi (The new complexity) de Dj Spooky y Sussan Deyhim...

SHOW ME YOUR FACE

i crave
flowers and gardens

open your lips
i crave
the taste of honey

come out from
behind the clouds
i desire a sunny face

your voice echoed
saying “leave me alone”
i wish to hear your voice
again saying “leave me alone”

i swear this city without you
is a prison
i am dying to get out
to roam in deserts and mountains

i am tired of
flimsy friends and
submissive companions

i am blue hearing
nagging voices and meek cries
i desire loud music
drunken parties and
wild dances

one hand holding
a cup of wine
one hand caressing your hair
then dancing in orbital circle
that is what i yearn for

i can sing better than any nightingale
but because of
this city’s freaks
i seal my lips
while my heart weeps

yesterday the wisest man
holding a lit lantern
in daylight
was searching around town saying

i am tired of
all these beast and brutes
i seek
a true human

we have all looked
for one but
no one could be found
they said

yes he replied
but my search is
for the one
who cannot be found

De dicho popular...

"Un enjambre de abejas en mayo vale por un carro de heno.

Un enjambre de abejas en junio vale una cuchara de plata.

Un enjambre de abejas en julio vale menos que una mosca.".

De Fantasmas de Paul Auster...

"Continúa indefinidamente, piensa Azul. Si no se ocupa de Negro ahora, el asunto nunca tendrá fin. Eso es lo que los antiguos llamaban destino, y todos los héroes debían someterse a él. No hay elección, y si hay que hacer algo, eso es lo único que no deja elección. Pero Azul detesta reconocerlo. Lucha contra ello, lo rechaza, siente náuseas. Pero eso es sólo porque ya lo sabe, y luchar contra ello es haberlo aceptado ya. Desear decir no es ya haber dicho sí. Y Azul cede gradualmente, rindiéndose al fin a la necesidad de lo que ha de hacer. Pero eso no quiere decir que no sienta miedo. A partir de ese momento, hay una sola palabra que hable de Azul, y esa palabra es miedo.".

De Fantasmas de Paul Auster...

"Todo lo que vemos, todo lo que tocamos, todo en el mundo tiene su propio color.".

De Terresident...

¿En el instante, la cosa y el pensamiento de la cosa son una y la misma?

De Fantasmas de Paul Auster...

"...Pero las oportunidades perdidas forman parte de la vida igual que las oportunidades aprovechadas, y una historia no puede detenerse en lo que podría haber sido.".

De Terresident...

¿Seres humanos fueron los encargados del vil exterminio de Pepe el hipopótamo rosado de la hacienda Nápoles?...

De Fantasmas de Paul Auster...

"...Pero el presente no es menos oscuro que el pasado y su misterio es igual a cualquier cosa que nos reserva el futuro. Así es el mundo: un paso después de otro, una palabra y luego la siguiente. Hay ciertas cosas que Azul no puede saber en este momento. Porque el conocimiento llega despacio, y cuando llega, a menudo hay que pagar un alto precio personal.".

De Francisco J. Ayala bebe de la ciencia de Malén Aznárez...

"¿Significa eso que la evolución cultural se impondrá sobre la biológica?
"La evolución cultural es un modo de adaptación mucho más eficiente que la biológica, por eso lo que predomina ahora en la humanidad es la evolución cultural, las modificaciones del ambiente que hacemos para facilitar nuestra vida. ¿Vamos a ser capaces de modificar los genes? Sí, ya somos capaces. Ya hay bastantes enfermedades que se pueden curar a nivel genético aunque no se curan en las células germinales y, por tanto, hay que curarlas en cada generación, pero a la velocidad a la que avanzan los conocimientos y la tecnología genética tendremos cada vez más capacidad de modificar los genes de manera eficaz, y muy pronto, en décadas a lo sumo. Lo que hay que distinguir es entre modificaciones o cambios genéticos que tratan de mejorar la humanidad y modificaciones genéticas que tratan de curar enfermedades. Modificar los genes con el propósito de curar enfermedades me parece muy razonable, es una manera mucho más eficaz de ejercer la medicina a la larga. Pero tratar de producir un hombre mejor me parece extremadamente peligroso, entre otras cosas porque no se puede definir cómo es el hombre mejor, ¿más alto, más rubio, más moreno?"."

Tomado de: Generación, domingo 5 de julio de 2009.

De Honduras políticas, o el golpe sin estado de Carlos Sojo...

"...

Un comienzo de opereta

La gota que derramó el vaso fue digna de García Márquez.

En abierto desacato a la Corte Suprema de Justicia y a la autoridad electoral, el Presidente Zelaya siguió adelante con su proyecto de “consultarle” a la población sobre la conveniencia de someter a referéndum en las elecciones previstas para noviembre, una autorización para convocar a una Asamblea Constituyente, que incidentalmente incluyera el tema de la reelección presidencial.
Ante la consulta-para-la-consulta, el Presidente les ordenó a las fuerzas armadas (que son muchas y no tienen nada que hacer) que repartieran material “informativo”; pero el Jefe del Estado Mayor, respetuoso de la ley, se negó en vista de las resoluciones judiciales y del órgano electoral que consideraban ilegal la consulta, ahora convertida en “encuesta”. El jefe militar fue “enviado a retiro” por el presidente Zelaya.

Anatomía del golpe

Entonces los sectores políticos y empresariales, amparados en difusas órdenes judiciales, proceden en contra del presidente constitucional. Pero no lo ajustician ni lo encarcelan: lo deportan. Curioso proceder que por supuesto no está amparado en ningún procedimiento constitucional o legal establecido.
Cometido el delito, viene la alteración de la escena del crimen: mientras la televisión transmitía la denuncia del atropello cometido en boca de un Zelaya empiyamado y despeinado, el Congreso hondureño daba curso a una carta de renuncia del presidente depuesto a fin de justificar la pronta elección de su propio Presidente como nuevo mandatario del país.

...

Ni contigo ni sin ti


José Manuel Zelaya no puede ni podía continuaren el gobierno. El caso es que una rara provisión constitucional en Honduras prohíbe siquiera hablar de reelección, con pena de inhabilitación para ocupar cargos públicos por una década y destitución inmediata para el funcionario responsable.
Y el caso de Zelaya se complica porque no hubo debido proceso, pero ahora y al contrario los golpistas anuncian que arrestarán al Presidente depuesto si este decide tocar suelo hondureño.
Pero el gobierno de facto tampoco es sostenible ante la comunidad internacional, porque Zelaya entretanto viaja por la región, de cumbre en cumbre, y recibe un apoyo insospechado que no es para su gestión, sino para el respeto más elemental por la estabilidad institucional.

Los papeles trastocados

El balance de la última hora también es mágico en su irrealismo. En defensa del orden constitucional, las instituciones del Estado en pleno (Corte, Congreso y Fuerzas Armadas) actúan en contra del Presidente, quien es respaldado para su reinstalación, por la comunidad internacional también en pleno, alegando el respeto debido al orden constitucional.
Los medios extranjeros reportan en general movimientos de apoyo a los golpistas y de respaldo al presidente depuesto, lo que hace pensar que una solución institucional no es simple. ¿Estará dispuesto Zelaya a volver al país para ser arrestado de inmediato? ¿Estarán dispuestos el Congreso, la Corte y los militares a echar para atrás y esperar las elecciones de noviembre para sacar a Zelaya por las buenas?
Las soluciones intermedias seguramente terminarán imponiéndose: una promesa de libertad para Zelaya y elecciones anticipadas podrían poner fin a este tortuoso incidente. Ojalá, eso sí, como hasta ahora sin aparentes excesos ni victimas que lamentar.

Lo que sigue

Concluido el caso, es de prever que las cosas seguirán como estaban, especialmente para las mayorías pobres del país. Zelaya y su gestión están muy lejos de ser el gobierno fundacional de un nuevo compromiso social orientado por objetivos de justicia social y desarrollo humano. Lo mismo ocurre con Ortega en Nicaragua, aunque ambos sean cabeza de la “revolución bolivariana” en Centroamérica.
Sacar a Honduras de los fondos políticos y sociales donde ahora se debate su destino, requiere mucho más que retórica populista o petropolítica. Si sólo la democracia salva a la democracia, partamos de reconocer que las instituciones estatales son la precondición de la democracia.".

Tomado de: http://www.razonpublica.org.co/

De Warhol...

The king is dead...R.i.p...

De Despotismo, nomadismo y revolución en Hobbes, Spinoza y Rousseau de Edgar Garavito...

"Existe, sin embargo, una tercera posición que se caracteriza por su relación inmediata con el afuera. Es la posición del nómade que viaja al "aire libre" -como lo explica Gilles Deleuze- aunque para viajar no tenga que moverse de su sitio. Se diferencia de los revolucionarios en que no quiere re-codificar el interior sino que más bien quiere escapar a todo código, pero no para caer en la pasividad del "último hombre" frente al cual Nietzsche, el gran nómade de nuestro tiempo, afirmó su diferencia. Por el contrario, se trata, como lo hicieron Nietzsche o Kafka, de atravesar el padre, de corroer las murallas estatutarias, de producir silenciosamente una línea de fractura al conocimiento de la conciencia ligada a la razón despótica y, sobre todo, de producir acontecimientos no codificables. Una tarea para hacer con diapasón, con el martillo nitzscheano, con el sigilo y el cuidado del artista, y que se convierte imperceptiblemente en una máquina de guerra. Porque no basta para ser nómade girar respecto a un punto central despótico de manera que por girar alrededor de él se instituya el plano estatutario como totalizador. Para ser nómade hay que provocar genealogías descodificadoras, como si desde fuera de los estatutos se cruzaran todas las dimensiones geométricamente pensables y como si una productividad nacida de un abismo anulara todas las redistribuciones despóticas del espacio.".

De Terresident...

¿Tumbaron a Zelaya, perpetuador del poder?