De El remedio del amor de Ovidio...

"Alma grande la de aquel que rompió las cadenas que le sujetaban, perdiendo el sentimiento del dolor."

De Wikipedia...

"Remix (anglicismo) en la música es una mezcla alternativa de una canción en un estudio de sonido, para darle un nuevo aspecto sonoro o mejorar la calidad de sonido, a veces con la incorporación de nuevos ritmos y efectos. Pero especialmente los remix son usualmente intencionados para transformar en bailables canciones que no lo son. La acción de crear un remix es generalmente conocida como remixar o remixear...Hay varios tipos de remixes: Los que sólo son mezclas con otros sonidos, y los que llevan un verdadero trabajo, remodelando la canción totalmente...El primer tipo es conocido como "mix", y es un proceso en el cual se utiliza una canción original, a la que se le añaden efectos o bases, ya sea para reforzar una parte de la canción, como los graves, extenderla, para su mejor enganche, o simplemente cambiar su base para que suene distinto..."

Tomado de: http://es.wikipedia.org/wiki/Remix#Tipos_de_Remix

De DJ Spooky Interview with Carlo Simula for his book MILLESUONI. OMAGGIO A DELEUZE E GUATTARI (Cronopio Edizioni)

"The idea of the "remix" is pretty trendy these days - as usual people tend to "script" over the multi-cultural links: the economics of "re-purposing," "outsourcing" and above all, of living in an "experience economy" - these are things that fuel African American culture, and it's active dissemination in all of the diaspora of Afro-Modernity. My take on Deleuze and Guattari is to apply a "logic of the particular" to the concept of contemporary art. Basically it's to say that software has undermined all of the categories of previous production models, and in turn, molded the "computational models" of how "cultural capital," as Pierre Bourdieu coined it, mirrors various kinds of production models in a world where "sampling" (mathematical and musical), has become the global language of urban youth culture. Eduoard Glissant, the Afro-Caribbean philosopher/linguist liked to call this "creolization" - I like to call it "the remix." Philosophy is basically a reflective activity. It always requires a surface to bounce off of. We don't exist in a cultural vacuum...Essentially, for me, music is a metaphor, a tool for reflection. We need to think of music as information, not simply as rhythms, but as codes for aesthetic translation between blurred categories that have slowly become more and more obsolete. For me, the Dj metaphor is about thinking around the concept of collage and its place in the everyday world of information, computational modelling, and conceptual art. All of them offer exits from the tired realms of Euro-centric philosophy into some kind of pan humanism. That's why I like Deleuze and Guattari's work. Other figures from the European aesthetic realm like Ludwig Feuerbach (who promoted the idea of "humanism" in his works of the mid 19th century), Spinoza, and Giordano Bruno's exploration of Semiotics are also influences, but the basic sense of "rhizomatic" thought - thinking in meshworks, in nets that extend to other nets - it's the driving force of my music and art. I think it's a great place to start thinking about a philosophy of "the remix." The "remix" is about certain kinds of polyphony - it's about making multiple rhythms work together, synchronized, cut, pasted, and collaged. That's the real "abstract machine"..."

De A vuelo de murciélago el sonido, nueva materialidad...

"La música electroacústica extendió las posibilidades sonoras propuestas por la música instrumental, diversificando sus lenguajes y sus potenciales estéticos de manera dramática; es una música del sonido y se interesa por "reinventarlo" permanentemente. Al asumir la totalidad sonora como posible musical, la música electroacústica desbordó ampliamente a la escritura tradicional de la música gramatical pasando a ser una música morfológica. Ha desbordado también al instrumento musical ya que, aunque lo contiene como materia sonora, se ha interesado fundamentalmente por el sonido en sí mismo. Estas condiciones además han replanteado el tradicional circuito con el intérprete, en la mayoría de los casos aboliéndolo, pues el compositor asume la total responsabilidad del material sonoro, de su organización y difusión. También ha generado rupturas respecto a las formas del concierto, pues en algunas ocasiones recurre a orquestas de parlantes y en otras a un instrumental de máquinas electrónicas en escena."

De Wikipedia...

"Deejay en reggae se refiere a cantantes que improvisan sobre discos de tracks (pistas) instrumentales, entendiéndose entonces que es el cantante quien cabalga el disco (de disk-jockey; jockey: jinete), mientras que al pinchadiscos se le llama selector, o selectah en acento jamaiquino o patois."

Tomado de: http://es.wikipedia.org/wiki/Raggamuffin#El_deejay_de_ragamuffin

De Leaves of grass de Walt Whitman...

"So what if I contradict myself. I am large. I contain multitudes."

De Vergüenza de Salman Rushdie...

"Eran como escupitajos en un ojo del Destino."

De Lejos de Roma de Pablo Montoya...

"Me sumerjo en un estado que está más allá de mí a pesar de que en él me defino íntegramente."

De Lejos de Roma de Pablo Montoya...

"Pero, ¿qué sensatez puede haber en la conciencia de la infinitud en medio de la certeza del término que las criaturas del cosmos claman a todo instante?"

De Neón fluido, sombras brillantes: La música de Iannis Xenakis de Dj Spooky::that subliminal kid aka Paul D Miller...

"La puesta en marcha mecánica de formas secuenciales y no-secuenciales de texto, la música como referente a otras zonas de la expresión humana, un compromiso con la cultura como archivo colectivo, asimetrías en el sonido en tanto se traduce a significantes culturales, metonimia auditiva, recursos electrónicos para componer y recorrer el sonido y una variedad de otras características vinculan las estructuras experimentales de composición de la vanguardia de la música clásica del siglo XX a la práctica del DJ. Por cierto, si lo vemos bajo esta óptica, la idiosincrasia de la cultura del DJ ha absorbido casi todo de los movimientos artísticos precedentes del siglo pasado."

De Formalized Music de Iannis Xenakis...

"Son las leyes del pasaje, de una manera continua o explosiva, de un completo orden a un desorden total. Son las leyes estocásticas. Aquí nos enfrentamos a uno de los grandes problemas que han perseguido a la inteligencia humana desde la antigüedad: transformación continua o discontinua... Transformación."

De Lejos de Roma de Pablo Montoya...

"Quiero introducirme el dedo hasta la tráquea, hasta lo más hondo del estómago, hasta donde inicia y termina mi ánima, para provocar una arcada cabal que me libere no sólo de este mareo sino de mí mismo."

De Las horas de Michael Cunningham...

"Helos aquí, temprano un día a comienzos de la Segunda Guerra Mundial: el niño y su madre en el puente, el palo flotando en la superficie del agua y el cuerpo de Virginia en el fondo del río, como soñando con la superficie, el palo, el niño y su madre, el cielo y los grajos. Un camión verde oliva rueda sobre el puente, cargado de soldados uniformados que saludan al niño que acaba de lanzar el palo. Él devuelve el saludo. Exige que su madre lo levante para ver mejor a los soldados, para que los soldados lo vean mejor a él. Todo esto se incorpora al puente, resuena a través de su madera y de su piedra y entra al cuerpo de Virginia. Su rostro, contra los pilotes, lo absorbe todo: el camión y los soldados, la madre y el niño."

De Kaspar Hauser...

"Mi habitación es más grande que el mundo. Cuando miro alrededor en su interior siempre veo mi habitación. Afuera, cuando miro alrededor, siempre veo cosas distintas."

De El otro tigre de Jorge Luis Borges...

"Un tercer tigre buscaremos. Este será como los otros una forma de mi sueño, un sistema de palabras humanas y no el tigre vertebrado que, más allá de las mitologías, pisa la tierra. Bien lo sé, pero algo me impone esta aventura indefinida, insensata y antigua, y persevero en buscar por el tiempo de la tarde el otro tigre, el que no está en el verso."

De Libro de crónicas de Luis Tejada...

"...sí, yo comprendí la analogía íntima de color que se suscitó entre mi alma y la mujer azul y entre la mujer azul y el ambiente sobrenatural. Hasta me figuro que en esta armonía increíble cupo su parte de influencia a los sonidos. Es verdad que comúnmente el color de los sonidos y de las voces es impercebtible, pero eso no significa que las voces y los sonidos no tengan color. En todo caso, hay instantes de revelaciones estupendas en que se perciben levemente las cualidades más inmateriales de las cosas; aquella vez, mi voz y la de ella eran azules entre la noche perfumada y parecía azul también la música inefable de las hojas."

De Bogotrax...

"Los llamados "medios electrónicos" no son simplemente nuestra excusa. Es una manera, que no quisiéramos excluyente, de apuntar a una doble necesidad: la de la apropiación social de la tecnología y la de su tergiversación necesaria. Es a partir de la creatividad, para la que la tecnología tampoco tiene que ser un axioma, que lo que parecería generar primero un vaho de ovejuno concenso, de indiferencia, se vuelve de nuevo un factor rebelde de cambio y diversidad. Primero, para que la tecnología y el acceso a la misma sea un derecho de todos pero sobretodo para que el horizonte de ese derecho no sea la amplificación social de la reproducción económica sino el desbordamiento cultural de formas y de fuerzas."

Tomado de: http://www.bogotrax.org/

De Los imperios de la luna de Cyrano de Bergerac...

"Apenas desapareció de mi presencia, me puse a examinar atentamente los libros. Las cajas, es decir las cubiertas, pareciéronme sorprendentes por su belleza [...] Mi demonio había traducido ambos libros a la lengua de aquel mundo, pero como no he hablado aún de la imprenta de allí, voy a explicar la hechura de aquellos dos volúmenes. Al abrir la caja, hallé dentro un no sé qué de metal muy semejante a nuestros relojes, lleno de un sin fin de pequeños resortes y máquinas imperceptibles. Es ciertamente un libro, pero libro maravilloso, sin hojas ni letras; libro es, en fin, en el que, para comprender, los ojos son inútiles y no se necesitan más que orejas. Cuando alguien, pues, desea leer, da cuerda con una gran cantidad de llaves de todas clases a esta máquina, coloca luego la aguja sobre el capítulo que desea escuchar y al mismo tiempo salen de esta nuez, como la boca de hombre o instrumento musical, todos los sonidos distintos y diferentes que sirven entre los grandes selenitas para expresar el idioma [...] nunca les hace falta la lectura: en casa, de paseo, en la ciudad, de viaje, a pie o a caballo pueden llevar en el bolsillo o colgados en el arzón de la silla treinta libros en los que no tienen más que accionar un resorte para escuchar el libro entero. De modo que continuamente tenéis alrededor a todos los grandes hombres, muertos o vivos, que os hablan de viva voz. Los regalos aquellos me ocuparon más de una hora y finalmente, habiéndomelos colgado de las orejas a guisa de pendientes, salí a la calle a pasearme."

De A vuelo de murciélago el sonido, nueva materialidad de Carlos Mauricio Bejarano Calvo...

"Pero el medio que posibilitó la fijación del sonido propiamente dicha fue la fonografía y el conjunto de aparatos y procesos desarrollados a partir de esta...
Gracias a estas condiciones, el sonido y su percepción sufrieron cambios drásticos relativos tanto a sus características energéticas, temporales y espaciales, como a su conocimiento científico y su concepción artística. Fue posible generar sintéticamente el sonido, fue posible fijarlo en soportes y detener su transcurrir en el tiempo, fue posible recortarlo y separarlo del flujo temporal e instalarlo como "objeto" inerte para su observación y manipulación, fue posible trasmitirlo a distancias más allá de las limitaciones estrictamente mecánicas y acústicas, fue posible modificar su intensidad amplificándolo o atenuándolo y por ende escucharlo de maneras antes impensables, fue posible repetirlo, reproducirlo y emitirlo por múltiples proyectores ampliando sus límites y desbordando sus condiciones causales y fue posible manipularlo como un material plástico totalmente disponible a la maleabilidad."