De Nuevas tecnologías, música y experiencia de George Yúdice...

"en los países eufemísticamente llamados "en vias de desarollo" la piratería es un asunto de ética de acceso y de cultivo de la diversidad."

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"Como explica un especialista en el canje por P2P, se trata de una "lucha cultural" entre dos éticas, el canje versus su caracterización como hurto."

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"Para los más ácratas, la música, como toda la cultura, debe ser gratuita, y punto."

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"Para algunos es más importante crear una comunidad de oyentes y mejor aún de participantes en el intercambio musical y de estilos de vida."

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"Cada usuario se convertía así en su propio DJ, y canjeaba su estética -ese espacio propio- con otros."

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"Lo que me interesa indagar, al respecto, es como las innovaciones tecnológicas influyen en la experiencia sonora, tomando como punto de partida una definición muy amplia, según la cual la música es una "forma de comunicación interhumana en la que el sonido [...], humanamente organizado, es percibido como vehículo de patrones de cognición afectiva (emocional) y/o gestual (corpórea)"."

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"Algunos usuarios, viendo en la circulación "paralela" o en Internet la realización del "derecho a la cultura", llevan su práctica a una dimensión ética y jurídica, combatiendo el dominio que los grandes conglomerados de entretenimiento o majors imponen no sólo mediante los precios, sino también con la selección de artistas que distribuyen y en la "criminalización" de las mezclas o mashups y otras formas de uso sin pago de derechos de autor."

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"Estas tecnologías podían acercar, acelerar o retardar las representaciones del mundo, abriéndolo así a una "naturaleza diferente" a la que ni el ojo ni el oído tenían acceso sin esas prótesis. No sólo se penetra el mundo de manera diferente, sino que las nuevas tecnologías fomentan diferentes prácticas o estados de recepción y percepción."

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Las radios, los fonógrafos amplificados eléctricamente, la megafonía y el cine sonoro transformaron el paisaje acústico al proveer a los oyentes no sólo de un sonido reproducido electrónicamente, sino de nuevas maneras de escuchar. A medida que la gente consumía estos productos se hacía más consciente de su sonoridad, y comenzaron a buscar cierta calidad de sonido. Diáfano y encauzado, el sonido emanaba directamente hacia ellos sin rebotar y reverberar en las superficies de la sala en que se generaba (Thompson, 2002:233-234).