De Nietzsche...

"La cultura alejandrina necesita un estamento de esclavos para poder tener una existencia duradera: pero, en su consideración optimista de la existencia, niega la necesidad de tal estamento, y por ello, cuando se ha gastado el efecto de sus bellas palabras seductoras y tranquilizadoras acerca de la "dignidad del ser humano" y de la "dignidad del trabajo", se encamina poco a poco hacia una aniquilación horripilante."

De Nietzsche...

"Cumbre y abismo. Ahora todo está fundido en una sola cosa."

De La imagen del pensamiento de Edgar Garavito...

"La novedad, la transformación del saber, no procede ciertamente de los centros académicos ni de las sociedades que controlan el discurso sino de cierta "inconfensable marginalidad". Como señala Nietzsche en La gaya ciencia, el conocimiento no es una facultad inmanente de la naturaleza humana sino que tiene unos comienzos secretos a partir del ejercicio de la voluntad de potencia. Son esos comienzos secretos y medrosos los que introducen hoy una nueva imagen-pensamiento.".

De Despotismo, nomadismo y revolución en Hobbes, Spinoza y Rousseau de Edgar Garavito...

"Existe, sin embargo, una tercera posición que se caracteriza por su relación inmediata con el afuera. Es la posición del nómade que viaja al "aire libre" -como lo explica Gilles Deleuze- aunque para viajar no tenga que moverse de su sitio. Se diferencia de los revolucionarios en que no quiere re-codificar el interior sino que más bien quiere escapar a todo código, pero no para caer en la pasividad del "último hombre" frente al cual Nietzsche, el gran nómade de nuestro tiempo, afirmó su diferencia. Por el contrario, se trata, como lo hicieron Nietzsche o Kafka, de atravesar el padre, de corroer las murallas estatutarias, de producir silenciosamente una línea de fractura al conocimiento de la conciencia ligada a la razón despótica y, sobre todo, de producir acontecimientos no codificables. Una tarea para hacer con diapasón, con el martillo nitzscheano, con el sigilo y el cuidado del artista, y que se convierte imperceptiblemente en una máquina de guerra. Porque no basta para ser nómade girar respecto a un punto central despótico de manera que por girar alrededor de él se instituya el plano estatutario como totalizador. Para ser nómade hay que provocar genealogías descodificadoras, como si desde fuera de los estatutos se cruzaran todas las dimensiones geométricamente pensables y como si una productividad nacida de un abismo anulara todas las redistribuciones despóticas del espacio.".

De Después de Nietzsche de Giorgio Colli...

"Nietzsche supo que el dolor de nuestra existencia no tiene remedio, que de nada valen ilusiones y mentiras para alejarlo de nosotros."

De Así habló Zarathustra de Friedrich Nietzsche...

"...¿Dónde? ¿Cómo? ¿No es locura vivir todavía?
Ay, amigos míos, la tarde es quien así pregunta desde mí.
¡Perdonadme mi tristeza!
El atardecer ha llegado: ¡perdonadme que el atardecer haya llegado!
Así habló Zarathustra."

de De la escritura parasitaria de Jorge Mario Mejía Toro...

"El escritor parásito es la contraparte cómica -la conciencia- del trágico caso representado por el docto o erudito. En lugar de entregar toda la fuerza "en el decir sí y no, en la crítica de lo ya pensado", esto es, en lugar de verse obligado a insuflar autonomía en el automatismo, el escritor parásito vive a costa de quienes ama -Nietzsche, Kafka, Dostoievski...- En una palabra, describe.

...Aquí no se habla sobre el parasitismo. Se parasita. No hay manos que lavarse.

El escritor parásito, en fin, recupera potencialidades de la sintaxis clásica. Ha redescubierto, cree, virtudes del punto y coma".

de De la escritura parasitaria de Jorge Mario Mejía Toro...

"Si no hojea (libros), no piensa. Responde a un estímulo (-a un pensamineto leído) cuando piensa, -en último término solo reacciona".

(Nietzsche, Ecce homo: "Por qué soy tan inteligente",8).