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domingo, 7 de marzo de 2010
De un folleto del instituto de filosofía de la Universidad de Antioquia...
"Es vital porque surge de nuestra vivencia inmediata, como individuos pertenecientes a un pueblo, de la imposibilidad para vivir una vida humana decente, o dicho de una forma más filosófica, de nuestra experiencia de la imposibilidad para la realización del ideal de la autodeterminación."
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miércoles, 23 de diciembre de 2009
De H.E. Kaminski acerca del funeral de Durruti...
"No, no eran las exequias de un rey, era un sepelio organizado por el pueblo. Nadie daba órdenes, todo ocurría espontáneamente. Reinaba lo imprevisible. Era simplemente un funeral anarquista, y allí residía su majestad."
martes, 24 de junio de 2008
de Escritos Escogidos...Edgar Garavito
" Por qué el pueblo es tan profundamente irracional? Por qué el pueblo se gloría de su propia esclavitud? Por qué los hombres luchan por su esclavitud como si fuera por su libertad?"
Spinoza.
"En otras palabras, Hobbes, Rousseau y Spinoza se distribuyen topológicamente como en el espacio político se distribuyen el déspota, el revolucionario y el nómade. Kafka en la muralla china da cuenta de cómo el despota ocupa el centro, desde donde controla el área política: "Imposible llegar a comprender cómo ha penetrado hasta la capital, que sin embargo está tan lejos de la frontera. Sin embargo, está allá y cada mañana parece crecer su nombre". Se trata de una especie de distribución geométrica circular en la que el sitio del ejercicio del poder se dispone en el centro, codificando el espacio o más propiamente, geometrizando el territorio como sucedía en la producción asiática. Alrededor del déspota se disponen los súbditos y también los revolucionarios. Éstos se caracterizan por el realismo con el que se ligan a las instituciones en una perspectiva de reforma o transformación que mira el porvenir. Guardan, respecto al déspota, una relación de interioridad. Son la oposición desde dentro; muchas veces, también, son la renovación del despotismo."
Spinoza.
"En otras palabras, Hobbes, Rousseau y Spinoza se distribuyen topológicamente como en el espacio político se distribuyen el déspota, el revolucionario y el nómade. Kafka en la muralla china da cuenta de cómo el despota ocupa el centro, desde donde controla el área política: "Imposible llegar a comprender cómo ha penetrado hasta la capital, que sin embargo está tan lejos de la frontera. Sin embargo, está allá y cada mañana parece crecer su nombre". Se trata de una especie de distribución geométrica circular en la que el sitio del ejercicio del poder se dispone en el centro, codificando el espacio o más propiamente, geometrizando el territorio como sucedía en la producción asiática. Alrededor del déspota se disponen los súbditos y también los revolucionarios. Éstos se caracterizan por el realismo con el que se ligan a las instituciones en una perspectiva de reforma o transformación que mira el porvenir. Guardan, respecto al déspota, una relación de interioridad. Son la oposición desde dentro; muchas veces, también, son la renovación del despotismo."
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