De la imagen del pensamiento de Edgar Garavito...

"En la historia de la filosofía es quizá Spinoza, filósofo del siglo XVII, quien en su Tratado de la reforma del entendimiento más se aproximó a esta idea de imagen-pensamiento. Allí señala que hay una parte del pensamiento que funciona como autómata espiritual (automaton spiritualis) y que dicho automatismo no fue concebido por los antiguos. El autómata espiritual se expresa por medio de acontecimientos o enunciados no exteriores al discurso y que corresponden a la disposición estética que fundamenta el pensamiento. Sobre estos acontecimientos y enunciados no se tiene un absoluto control metodológico, pero, no por ello, hay que creer que funcione en su producción un inconsciente individual; se trata, más bien, de una disposición espacio-temporal de las "cosas dichas" sobre la cual se establece tanto el discurso consciente como el discurso incosciente".